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　　學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展中具有基礎(chǔ)性和導(dǎo)向性的重要環(huán)節(jié)，直接決定著學(xué)術(shù)成果的篩選、鑒別與應(yīng)用，從某種意義上說就是學(xué)術(shù)研究的“指揮棒”。多年來，我國(guó)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系總體上呈現(xiàn)從主觀定性向客觀定量發(fā)展的趨勢(shì)。特別是上世紀(jì)90年代以來，為了增強(qiáng)評(píng)價(jià)過程的可操作性、體現(xiàn)評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀公正，也為了與國(guó)際評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)接軌，我國(guó)開始確立以學(xué)術(shù)期刊、專業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)為主體，以學(xué)術(shù)成果發(fā)表的數(shù)量、等級(jí)以及影響因子為核心指標(biāo)的評(píng)價(jià)體系，并一直沿用至今。這種學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系在過去一個(gè)時(shí)期對(duì)于增強(qiáng)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的公平公正公開、激發(fā)科研人員的學(xué)術(shù)熱情，確實(shí)起到了積極作用。但近年來，其負(fù)面影響也逐漸暴露。由于這種學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系過于強(qiáng)調(diào)量化指標(biāo)，容易引發(fā)學(xué)術(shù)研究的功利化，導(dǎo)致科研人員重量輕質(zhì)、重載體輕內(nèi)容、重應(yīng)用學(xué)科輕基礎(chǔ)學(xué)科、重短期效應(yīng)輕長(zhǎng)期效益。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，應(yīng)對(duì)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革和完善，構(gòu)建起立足我國(guó)實(shí)際、遵循科研規(guī)律的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系。

　　堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比，具有更為明顯的意識(shí)形態(tài)屬性。綜觀世界各國(guó)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的功能之一就是構(gòu)建并持續(xù)論證國(guó)家意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性、合理性。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的這種意識(shí)形態(tài)屬性，要求我國(guó)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系必須注重價(jià)值引領(lǐng)，旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不同的學(xué)科背景和興趣愛好，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系要引導(dǎo)其將自身興趣愛好與國(guó)家和社會(huì)的需要結(jié)合起來，以廣大人民群眾的根本利益為研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展面臨的重大問題為著力點(diǎn)，從而推出更多飽含家國(guó)情懷、富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)成果，推出更多能經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)成果。

　　創(chuàng)新指標(biāo)體系。學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)定是否科學(xué)，直接決定評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性、有效性和公正性。創(chuàng)新學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，應(yīng)把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，質(zhì)與量并重，以質(zhì)為先。在發(fā)揮專業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)作用的同時(shí)，輔之以業(yè)內(nèi)同行評(píng)價(jià)，發(fā)揮學(xué)術(shù)共同體的作用。在關(guān)注學(xué)術(shù)成果數(shù)量的基礎(chǔ)上，可適當(dāng)引入代表作制度作為補(bǔ)充。在影響因子的使用上，考慮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的差異以及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)部學(xué)科間的差異，不能簡(jiǎn)單進(jìn)行橫向?qū)Ρ取Ｔ诔晒问降脑u(píng)價(jià)上，兼顧學(xué)術(shù)論文、著作、教材、研究報(bào)告等多種形式。而且，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)不能僅僅局限于科研產(chǎn)出成果，還應(yīng)擴(kuò)展至學(xué)術(shù)研究的整個(gè)過程。

　　凸顯中國(guó)話語(yǔ)。當(dāng)前，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所使用的核心概念、基本范式、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)等方面，西方大國(guó)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，這也直接影響著學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系避免過度推崇西方話語(yǔ)體系、過于注重西方學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的問題，有利于構(gòu)建我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系。我國(guó)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系要在學(xué)術(shù)成果的判斷上打造中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)出中國(guó)聲音。當(dāng)然，學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的較量歸根到底是看理論體系的嚴(yán)密性和解釋力。這就要求我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者以更大的學(xué)術(shù)勇氣、更寬廣的學(xué)術(shù)視野，凝練標(biāo)志性概念，形成更多具有說服力和解釋力的理論成果。（張健 云南大學(xué)副教授）