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“××一代”:時代烙印還是亂貼標簽?
發(fā)表時間:2014-10-24   來源:新京報

  非常評

  90后最自我,是輕松、樂觀的“社交一代”;80后優(yōu)越感差,是保守、分化的“重商一代”;70后熱衷學習,是現(xiàn)實、進取的“中堅一代”;60后喜歡@網(wǎng)絡大V,是優(yōu)越卻不安逸的“現(xiàn)實一代”……日前復旦大學發(fā)布的《中國網(wǎng)絡社會心態(tài)報告(2014)》,描摹中國代際群體特征,一時引發(fā)網(wǎng)民熱議。

  “××一代”的有意義和無價值

  給各個年齡層人群貼標簽,抹殺了群體內(nèi)部的差異性,它徒具新聞學的意義,而無社會學的價值。

  在這個大數(shù)據(jù)時代,一切似乎都可以通過數(shù)據(jù)來歸納總結(jié),一個人的行為固然可以通過一些習慣來分析,但一群人甚至一個網(wǎng)絡浩如煙海的人的行為習慣,用幾組數(shù)字和習慣來分析,且貼上某一種標簽,按品種門類各歸其位,未免落得個“以偏概全”的質(zhì)疑。難怪在網(wǎng)上,不少網(wǎng)民對這類大而化之的概括,并不怎么感冒,有些人甚至懷疑其“先下結(jié)論,再找依據(jù)”。

  事實上,同樣都是90后,在同個班級里,各人的行為習慣和處理問題的方法都完全不一樣,從他們身上找共性,很難用幾個字的標簽去準確無虞地概述,至多只能得出大家在網(wǎng)絡使用習慣上的不一樣。說網(wǎng)絡都還稍嫌大了,確切地說,應該說是對每個人微博使用習慣的歸納。將這種使用習慣推論成一種性格和心態(tài),本就勉強。而將這種心態(tài)放之于浩如煙海的互聯(lián)網(wǎng)中更是不知所云——以我這個60后為例,我身邊關心時事的人和漠視時事的人的數(shù)量比例,其實未必跟80后90后有多大差異。而將60后作為網(wǎng)絡罵戰(zhàn)的主要力量和愛好者,也忽略了“沉默的大多數(shù)”,有片面之虞。

  這份報告,暗合魯迅先生的《過客》對社會中各年齡階層的心態(tài)描述——少年人萌萌噠的樂觀,青年人躍躍欲試的激動,中年人歷盡滄桑憤懣與無力,老年人閱盡人間炎涼的超然與平和。但這些頗具文藝范兒的臆想,用來作為群體化心態(tài)透視,很難做到客觀和準確,而如果還有人以此來作為麻雀解剖,并對社會施治下藥,那更需慎之又慎。

  對名詞與現(xiàn)象的解讀,永遠不會只有一種口徑和敘述方式。輕松、樂觀的90后,可以說是心態(tài)陽光,也可以說是初生牛犢的莽撞;80后的保守與分化,可以看成一種理性回歸,也可說成是一種未老先衰的世故與無奈;70后的“現(xiàn)實、進取”,既可以理解成春風得意,也可看作是最后的掙扎;60后的“優(yōu)越與不安逸”,既可說成是一種看透,也可以看成是一種無力回天的絕望……

  作為一種平臺和工具,網(wǎng)絡終究是操作在一個個鮮活的人的手上。一千個人眼中有一千個哈姆雷特,一億臺電腦后面,有一億個呼吸著思想著的人,誰能將這海量的數(shù)據(jù),分出個情緒高低、心態(tài)明暗?基于此,“網(wǎng)絡心態(tài)分析”這樣的調(diào)查與解析,只能說具有新聞學的意義,而無社會學的價值。(曾穎 作家)

  代際差異:打量時代變遷的切面

  每個人身上都剪不斷時代背景的“臍帶”?!啊痢烈淮?,反映的恰是時代嬗變與觀念變遷。

  復旦這份報告,引發(fā)不少爭議。有人以自身為例,佐證其“對號后難以入座”;也有人質(zhì)疑,它是在族群標簽化中炒作“×零后”概念。這些不無道理,但應看到,年齡段是代際常見的歸類依據(jù),在不同年齡層人群的身上,也能發(fā)現(xiàn)代際共性特征、觀念公約數(shù)。

  都知道,受成長環(huán)境、教育方式、社會背景等影響,每個年齡段的人群,都有其相對集中的關注點與議題偏好;從他們身上,也都能提煉出某種共同的文化記憶、趨同的生活架構。這些都經(jīng)受了年代更迭的沖刷,也帶有濃厚的時代烙?。欢诰W(wǎng)絡時代,它勢必會通過不同的“刷存在感”方式呈現(xiàn)出來。而該報告給各個年齡層人群的“畫像”,就反映了代際特征演變規(guī)律,折射“線上中國”的多元價值生態(tài)。

  90后上網(wǎng)為“娛樂”或“分享”,80后優(yōu)越感差,70后熱衷學習……平心而論,這種歸類或許有些宏大敘事,可用它來概述現(xiàn)代社會價值風向的新舊更替,未嘗不妥。就拿90后來說,他們上網(wǎng)愛曬興趣、談星座,是不爭事實。我認識的90后圈子里,不少人關注的就是“二次元”動漫文化,“萌”“宅”“腐”等也充斥于他們的網(wǎng)絡表達中。這種審美趣味,帶有明顯的“物以類聚”特征,也跟其成長的“背景板”緊密相關。

  也正是幾代人的觀念差別、趣味迥異,才有社會的價值碰撞與磨合,才能涵養(yǎng)出群際包容度。某種程度上,“××一代”展示了社會縱向延續(xù)下的橫向斷裂,也讓規(guī)則與秩序在價值爭鳴、彼此制衡中得以成型。所以你可以看到,70后動輒成為微博上的“行動派”,80后則在網(wǎng)絡營銷方面人才輩出……這構成了互聯(lián)網(wǎng)時代的多元文化景觀,也塑造著人們的“三觀”。

  說到底,每個人身上都剪不斷時代背景的“臍帶”。你說所謂的網(wǎng)絡心態(tài)報告是在“歸類癖”也好,貼標簽也罷,它呈現(xiàn)的不過是時代變遷在網(wǎng)絡截面上的投射。而那些代際文化差異,就是審視時代變遷的切面,勾畫的是社會演變軌跡的“緯線”。(午夜侃人 媒體人)

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責任編輯:項麗
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