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　　在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮的背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義“一枝獨(dú)秀”，不僅避免了重蹈蘇東劇變覆轍，而且使社會(huì)主義煥發(fā)勃勃生機(jī)，為人類(lèi)文明發(fā)展走出了一條新路，贏得了國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在《論中國(guó)》一書(shū)中，作出了這樣的判斷：“自從我首次訪華之后，中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó)和塑造全球政治秩序的重要力量?！比藗儾唤獑?wèn)，改革開(kāi)放以來(lái)，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的力量是什么？支撐中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量來(lái)自何方？要而言之，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心力量、人民主體力量、民族凝聚力量，構(gòu)成了支撐中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前的力量之源。

　　一、黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量

　　辦好中國(guó)的問(wèn)題，關(guān)鍵在黨。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”。這一論斷既闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義的“特色”所在，又彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的地位。黨的引領(lǐng)力、感召力和內(nèi)凝力，使黨成為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量。

　　黨的引領(lǐng)力。一是方向引領(lǐng)。舉什么旗、走什么路，關(guān)系國(guó)家的發(fā)展方向、發(fā)展大局，對(duì)于中國(guó)這樣超大型的國(guó)家更為重要。俗話說(shuō)，“船大難調(diào)頭”，講的也就是這個(gè)道理。中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，憑借對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的洞察和把握，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，排除了處于全球資本主義體系包圍之中的各種干擾和風(fēng)險(xiǎn)，避免了發(fā)展中有可能出現(xiàn)的顛覆性錯(cuò)誤。二是目標(biāo)引領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)人民群眾的期待和訴求，科學(xué)設(shè)定了解決溫飽問(wèn)題、全面建設(shè)小康社會(huì)、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，為不同階段中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供了持續(xù)的動(dòng)力。三是路徑引領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，確立了實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的具體發(fā)展理念，如物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等，有效指導(dǎo)了中國(guó)發(fā)展實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，旗幟、目標(biāo)與道路，這是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵要素。

　　黨的感召力。中國(guó)共產(chǎn)黨是服務(wù)人民、為人民謀利益的政黨，在制定政策的過(guò)程中，首先考慮的是人民的感受、人民的利益和人民的幸福，力求通過(guò)改革發(fā)展給人民帶來(lái)實(shí)惠，讓人民共享改革發(fā)展成果，使人民有更多獲得感。如衡量全面建成小康社會(huì)的各項(xiàng)指標(biāo)，都以人民幸福指數(shù)的提升為歸宿；全面依法治國(guó)，旨在使人民置身于公平正義的社會(huì)環(huán)境，沐浴公平正義的陽(yáng)光。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?！闭?yàn)槿绱?，中?guó)共產(chǎn)黨贏得了人民的信任，改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)贏得了人民的認(rèn)同和支持，中國(guó)共產(chǎn)黨在人民中的感召力、動(dòng)員力，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基、力量之源。

　　黨的內(nèi)凝力。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量，基礎(chǔ)在于黨的內(nèi)凝力和黨的團(tuán)結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有90多年歷史、8000多萬(wàn)黨員的老黨大黨，通過(guò)不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，及時(shí)解決了發(fā)展過(guò)程中滋生的問(wèn)題。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，通過(guò)全面從嚴(yán)治黨，把思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合起來(lái)，嚴(yán)肅政治規(guī)矩和政治紀(jì)律，改善政治生態(tài)，增強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的內(nèi)聚力，重新塑造了黨的形象、樹(shù)立了黨的權(quán)威，提高了黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。這是中國(guó)共產(chǎn)黨成為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義核心力量的內(nèi)在特質(zhì)。

　　治理一個(gè)13億多人口的國(guó)家，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心是難以想象的。英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克在《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》一書(shū)中，充分表達(dá)了對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的信心。他高度評(píng)價(jià)：“由于共產(chǎn)黨政府主導(dǎo)的社會(huì)轉(zhuǎn)型取得了巨大成功，因此國(guó)內(nèi)聲望和支持率非常高，這反映在中國(guó)人展望前景時(shí)表現(xiàn)出的自信中。在未來(lái)更長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)共產(chǎn)黨仍將繼續(xù)執(zhí)政。而且，考慮到中國(guó)共產(chǎn)黨取得的成就，我們不應(yīng)該驚訝它的全球聲望會(huì)出現(xiàn)提高，這個(gè)過(guò)程已經(jīng)開(kāi)始了?！边@一觀點(diǎn)，從一個(gè)側(cè)面反映了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心力量的認(rèn)可。

　　二、人民群眾是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主體力量

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是人民選擇的結(jié)果，人民是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索者、理論的建構(gòu)者、制度的維護(hù)者，人民主體力量是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的力量源泉。

　　人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索的主體。常言道，“路是人走出來(lái)的”，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是人民闖出來(lái)的?！懊^過(guò)河”是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)策略，人民是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索者。正是基于人民的探索與人民的實(shí)踐，才有改革開(kāi)放的一系列舉措出臺(tái)，才有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟。1992年鄧小平同志發(fā)表南方談話時(shí)說(shuō)：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?！鞭r(nóng)村改革如此，城市改革和其他各方面改革也是先有人民群眾的探索和實(shí)驗(yàn)，再有全國(guó)范圍的推廣和實(shí)踐。人民群眾的實(shí)踐探索，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇與確立提供了強(qiáng)有力支撐。

　　人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義理論建構(gòu)的主體。理論供給取決于理論訴求，中國(guó)特色社會(huì)主義建構(gòu)的內(nèi)在動(dòng)力源于人民群眾的理論訴求。正是由于人民群眾探索中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐需要理論指導(dǎo)，催生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；人民群眾的知識(shí)素養(yǎng)、接受能力、思維方式、審美習(xí)慣，也成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論建構(gòu)的坐標(biāo)。同時(shí)，理論來(lái)源于實(shí)踐，是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。中國(guó)特色社會(huì)主義理論來(lái)源于人民探索道路的實(shí)踐，人民探索道路過(guò)程中積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐智慧，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的建構(gòu)提供了基本素材，理論界對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的定義和概括，實(shí)際上是對(duì)這些基本素材的加工。再者，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是否行得通，能否指導(dǎo)中國(guó)的發(fā)展，還得由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和評(píng)判，人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的檢驗(yàn)者、評(píng)判者，檢驗(yàn)的結(jié)果、效度又將推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)一步發(fā)展。

　　人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義制度維護(hù)的主體。國(guó)際社會(huì)與國(guó)內(nèi)各方面都普遍承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是富有效率的，能集中力量辦大事、辦成事，這是支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，而中國(guó)特色社會(huì)主義制度的力量來(lái)自人民的認(rèn)可和維護(hù)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是自主建構(gòu)起來(lái)的，具有獨(dú)特秉性和戰(zhàn)略定力，維護(hù)了社會(huì)公平正義，確保了社會(huì)正常運(yùn)行，支撐了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，因而贏得了人民群眾的認(rèn)可和支持，人民參與了制度的建構(gòu)，也是制度的維護(hù)者，制度的力量說(shuō)到底是人民的力量。離開(kāi)了人民的認(rèn)可、敬畏和維護(hù)，制度形同虛設(shè)，難有作用可言。

　　三、民族凝聚力是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)力量

　　中國(guó)是一個(gè)多民族、多人口國(guó)家，民族凝聚力的強(qiáng)弱對(duì)于中華民族的生存發(fā)展至為重要。民族凝聚力既是一種精神力量，也是一種物質(zhì)力量，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了堅(jiān)實(shí)支撐。

　　民族凝聚力是一種統(tǒng)一力。國(guó)家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)，這是中國(guó)歷史發(fā)展的主脈。隨著改革開(kāi)放后中國(guó)的崛起與國(guó)際地位的提升，中華民族整體對(duì)各民族的吸引力增強(qiáng)，各民族對(duì)中華民族整體的認(rèn)同度提升。特別是隨著民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各民族之間的差距縮小，親和力增強(qiáng)。民族凝聚力既維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、文化和諧。正是由于民族力量的凝聚和統(tǒng)一，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，我們?nèi)珖?guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，戰(zhàn)勝了各種困難和災(zāi)害，化解了各種危機(jī)，頂住了各種壓力。

　　民族凝聚力是一種創(chuàng)造力。中國(guó)特色社會(huì)主義沒(méi)有照搬外來(lái)的發(fā)展模式、發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史、文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)國(guó)情的獨(dú)創(chuàng)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索、理論建構(gòu)、制度完善，都是創(chuàng)新的結(jié)果，是中華民族創(chuàng)造力的集中展現(xiàn)。這種創(chuàng)造力來(lái)源于民族凝聚力，正是匯集了中華民族的智慧和力量，才化解了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中遇到的種種難題，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的奇跡。

　　民族凝聚力是一種向心力。中國(guó)的改革開(kāi)放，得益于海外僑胞的支持，在對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資的過(guò)程中，在中國(guó)走向國(guó)際社會(huì)、贏得國(guó)際社會(huì)理解、認(rèn)同的過(guò)程中，海外僑胞發(fā)揮了重要作用，是中國(guó)連通世界的紐帶，是中國(guó)走向世界的橋梁。同時(shí)，隨著中國(guó)國(guó)際地位的提升，海外僑胞的民族自尊心、民族自信心增強(qiáng)，成為向國(guó)際社會(huì)傳播中國(guó)聲音、敘述中國(guó)故事的重要力量，成為展示中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的重要力量。國(guó)際社會(huì)從海外僑胞的自信中，可以感知中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步、中國(guó)的現(xiàn)在和未來(lái)。（廣東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆：陳金龍 謝迪斌）