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國防大學(xué)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心

    習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這就要求我們切實(shí)增強(qiáng)協(xié)調(diào)發(fā)展的自覺性和堅(jiān)定性，在抓好物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，鍥而不舍、一以貫之抓好精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　一、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)要求

　　馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)文明與精神文明，是人類認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)世界、改造世界全部有形的與無形的、物質(zhì)的與非物質(zhì)的成果的總括和結(jié)晶，共同構(gòu)成了豐富多彩的人類文明。物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，兩者彼此相連、相互促進(jìn)。習(xí)近平總書記指出，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。

　　實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思恩格斯認(rèn)為，未來的理想社會(huì)，即社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，是“以每一個(gè)個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。人的自由而全面發(fā)展，是指在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、人民精神境界極大提高、私有制和舊時(shí)社會(huì)分工消亡的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人的智力和體力的全面充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的能力和個(gè)性的自由充分發(fā)展。這意味著，真正的社會(huì)主義不能僅有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，還必須有高度發(fā)達(dá)的精神文明，兩者必須協(xié)調(diào)發(fā)展，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平總書記曾指出：“要認(rèn)清物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的最終目的是什么，GDP、財(cái)政收入、居民收入等等是一些重要指標(biāo)，但都不是最終目的，其最終目的就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展，包括改善人們的物質(zhì)生活、豐富人們的精神生活、提高人們的生活質(zhì)量、提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等等”。我們要實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是既見物又見人的現(xiàn)代化。在現(xiàn)代化建設(shè)中貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，必須聚焦和落腳于人的全面發(fā)展。

　　創(chuàng)造比資本主義更高的生產(chǎn)力。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。鄧小平同志指出：“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”。當(dāng)前，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這就決定了我們必須始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，逐步實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。同時(shí)也要看到，人類物質(zhì)文明生產(chǎn)和創(chuàng)造的過程，不能沒有精神力量的支撐。在建設(shè)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)高度發(fā)達(dá)的精神文明，并確保“兩個(gè)文明”成果為全體人民所共享，這是社會(huì)主義制度的獨(dú)有優(yōu)勢。要高度重視精神文明對物質(zhì)文明的推動(dòng)保證作用，在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)推進(jìn)精神文明建設(shè)，把聚集和激發(fā)起來的全民族的精神力量轉(zhuǎn)化為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

　　筑牢精神支柱。精神力量是一個(gè)國家和民族最為深沉厚重的力量。精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。實(shí)踐已經(jīng)證明，生產(chǎn)力長期落后、經(jīng)濟(jì)長期貧困不是社會(huì)主義，信仰迷茫、思想腐朽、道德淪喪也同樣不是社會(huì)主義。習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓兩手硬，加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)昂揚(yáng)向上、只爭朝夕、奮勇爭先的良好精神狀態(tài)，堅(jiān)決掃除那些腐朽的、丑陋的、邪惡的現(xiàn)象，讓陽光的、美好的、高尚的思想和行為更好占領(lǐng)陣地，進(jìn)而普及開來，在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。現(xiàn)在，一些地方把經(jīng)濟(jì)增長作為硬指標(biāo)，把豐富人們的精神世界作為軟約束，在發(fā)展中只注重提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力，忽視思想文化建設(shè)和社會(huì)文明程度的提高。針對這些情況和問題，更加需要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，兩輪驅(qū)動(dòng)、雙翼共振，在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)高舉精神旗幟、傳承精神基因、強(qiáng)化精神紐帶，確保我們的事業(yè)始終沿著正確道路前進(jìn)。

　　二、中國特色社會(huì)主義道路是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展之路

　　堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們幾十年社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐、特別是改革開放偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)特征，也是我們繼續(xù)拓展和走好適合中國國情發(fā)展道路的必然要求。

　　物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國改革開放30多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們黨始終堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。改革開放之初，我們黨確立了“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。1986年，黨的十二屆六中全會(huì)專門作出《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位、指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容和任務(wù)；1996年，黨的十四屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，對推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展等重大問題作出系統(tǒng)闡述；2006年，黨的十六屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)；2011年，黨的十七屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視精神文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛，任何時(shí)候都不能以犧牲精神文明為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。黨的十八屆五中全會(huì)提出新發(fā)展理念，把協(xié)調(diào)發(fā)展放在我國發(fā)展全局的重要位置。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們黨探索中國特色社會(huì)主義道路的重要經(jīng)驗(yàn)。

　　物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義道路的應(yīng)有之義。中國特色社會(huì)主義道路的核心內(nèi)容是一條基本路線、一個(gè)總布局、一個(gè)總?cè)蝿?wù)。一條基本路線，就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。堅(jiān)持黨的基本路線，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。黨和國家的各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心，而不能離開、更不能干擾這個(gè)中心。四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。一個(gè)總布局，就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。在這個(gè)總布局中，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)和社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。一個(gè)總?cè)蝿?wù)，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?；韭肪€、總布局、總?cè)蝿?wù)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，集中彰顯了中國特色社會(huì)主義道路是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。

　　物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要引領(lǐng)。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的進(jìn)程中，不僅要求物質(zhì)文明有一個(gè)大的發(fā)展，而且要求精神文明有一個(gè)大的發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”當(dāng)前，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，必須更加堅(jiān)定、更加自信、更加自覺地推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　三、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)保證

　　全面建成小康社會(huì)，既要努力滿足人民物質(zhì)需求，也要努力滿足人民精神文化需求。改革開放以來，我們的物質(zhì)文明獲得了較快發(fā)展，但也出現(xiàn)了信仰動(dòng)搖、精神空虛、價(jià)值觀迷失等問題，這不能不引起我們的關(guān)注和警醒。要更加自覺堅(jiān)定地推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

　　轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，切實(shí)增強(qiáng)協(xié)調(diào)發(fā)展的自覺性和堅(jiān)定性。發(fā)展理念是管全局、管根本、管長遠(yuǎn)的，直接關(guān)乎發(fā)展成效。我們黨提出協(xié)調(diào)這一發(fā)展理念，旨在補(bǔ)齊發(fā)展短板，解決發(fā)展不平衡問題。盡管我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，但也出現(xiàn)了發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題，迫切需要轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，特別是增強(qiáng)發(fā)展的整體性、協(xié)調(diào)性。在當(dāng)前全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，在協(xié)調(diào)發(fā)展中拓寬發(fā)展空間，在補(bǔ)齊短板中增強(qiáng)發(fā)展后勁，在增強(qiáng)國家硬實(shí)力的同時(shí)提升國家軟實(shí)力，使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，同步提升。

　　堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，一切都無從談起。只有堅(jiān)持發(fā)展不動(dòng)搖，才能解決中國面臨的問題；只有繼續(xù)集中力量把自己的事情辦好，不斷開拓發(fā)展新境界，才能更加有效地應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。全面建成小康社會(huì)，既要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康增長，又要促進(jìn)文化繁榮發(fā)展；既要加厚物質(zhì)基礎(chǔ)，又要筑牢道德根基。為此，我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，深化改革開放，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效益、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，為全面建成小康社會(huì)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。新形勢下，推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，必須緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，讓人民群眾享有更多文化發(fā)展成果，在精神層面有更多的“獲得感”。要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)、匯聚力量，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力推出更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求的精品力作。概言之，要努力豐富人民群眾精神文化生活，增強(qiáng)人民精神力量，為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大精神支撐。

　　創(chuàng)新和完善體制機(jī)制。堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，需要我們研究新問題，拿出新措施，特別要在制度創(chuàng)新上下功夫。要深化文化體制改革，建立科學(xué)合理、靈活高效的管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，規(guī)范文化市場秩序，保證文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)健康有序地發(fā)展。要強(qiáng)化法治觀念和規(guī)則意識(shí)，加快立規(guī)立法，把精神文明建設(shè)要求更多地轉(zhuǎn)化為剛性的法律約束，在推動(dòng)物質(zhì)文明健康發(fā)展的同時(shí)，也保證精神文明建設(shè)有效提升。要探索實(shí)踐出一套適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)特別是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制，確保物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)能夠相互促動(dòng)、共同進(jìn)步。（執(zhí)筆：王玉周 祁一平）