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領(lǐng)導(dǎo)干部要用道德力量贏得人心
發(fā)表時(shí)間:2014-05-12   來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

  不觸碰底線是最低要求,遠(yuǎn)非最高標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)讓自己德可為師、行可為范

  “努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就?!痹诤幽峡疾旃ぷ鲿r(shí),習(xí)近平總書記鞭策領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮表率作用、培養(yǎng)人格魅力,在提升道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上干好工作、當(dāng)好干部。

  滌蕩“四風(fēng)”、改進(jìn)作風(fēng),已經(jīng)取得很大成效。無(wú)論是八項(xiàng)規(guī)定,還是針對(duì)公款吃喝、差旅接待、樓堂館所的種種禁令,都為領(lǐng)導(dǎo)干部的行為劃出了一條條底線?!按蜩F還需自身硬”,領(lǐng)導(dǎo)干部潔身自好、守住底線,是從政興業(yè)的立身之本。但是,不觸碰底線僅僅是最低要求,遠(yuǎn)非最高標(biāo)準(zhǔn)?!皼]有最好,只有更好”,守住底線更應(yīng)提升高程,讓自己德可為師、行可為范,如習(xí)近平總書記所要求的,“把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課”。

  精神的感召就如同太陽(yáng),給人溫暖也給人光亮。焦裕祿的事跡為什么能讓當(dāng)年的一個(gè)中學(xué)生“深深震撼”?為什么相隔近30年還能讓一個(gè)年輕干部“思君夜夜,肝膽長(zhǎng)如洗”?正是因?yàn)榻乖5摰膱?jiān)守、執(zhí)著與奉獻(xiàn),散發(fā)出巨大的人格魅力,產(chǎn)生著強(qiáng)大的激勵(lì)作用。面對(duì)這樣的道德楷模,每個(gè)人都會(huì)有所感、有所思、有所得。這就是人格的魅力、道德的力量。

  早在2005年,時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平就發(fā)表過一篇名為《要用人格魅力管好自己》的文章。文中提出,“人格魅力是領(lǐng)導(dǎo)干部人品、氣質(zhì)、能力的綜合反映,也是黨的干部所應(yīng)具備的公正無(wú)私、以身作則、言行一致優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)”。的確,只有自身模范作用好、人格魅力強(qiáng),才能有威信、有影響力。否則,“臺(tái)上他說(shuō),臺(tái)下說(shuō)他”,說(shuō)話辦事怎么會(huì)有號(hào)召力,政策措施怎么能得到認(rèn)同和支持?

  人格魅力影響著執(zhí)政能力。在一些人眼里,贏得人心、贏得事業(yè)成就,只要有好看的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)字就夠了。然而,發(fā)展起來(lái)之后的中國(guó),矛盾之尖銳、問題之復(fù)雜,已遠(yuǎn)非經(jīng)濟(jì)發(fā)展所能徹底解決。人們對(duì)公平正義的強(qiáng)烈渴望、社會(huì)對(duì)政府公信的更高期待,很大程度落到了領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)群體身上,這考驗(yàn)著執(zhí)政者的道德追求和精神境界。沒有堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官的操守,沒有敬民如天、視民如傷、為民奉獻(xiàn)的情懷,再快的發(fā)展也邁不過“塔西佗陷阱”,再多的人民幣也擺不平人民的問題,更不用說(shuō)贏得群眾發(fā)自內(nèi)心的信任和支持。正是在這樣的意義上,“德才兼?zhèn)?、以德為先”,?duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部決不是一句空話。

  領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修為,同樣影響著社會(huì)風(fēng)向。所謂“上有所好,下必甚焉”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。領(lǐng)導(dǎo)干部也是公眾人物,他們的一言一行,無(wú)論是正向激勵(lì)還是負(fù)面效果,相比普通人都會(huì)更大。為官一任,造福一方,創(chuàng)造的不僅是看得見的業(yè)績(jī),同樣有看不見的精神,正如《論語(yǔ)》所言,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。

  如何培養(yǎng)人格魅力、彰顯道德力量?習(xí)近平總書記在河南考察時(shí),也給出了答案:“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)處處見賢思齊,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律”。這段簡(jiǎn)單的講話,道出了“四種資源”:歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。從被稱為“青天”的包拯所代表的古代廉政文化,到焦裕祿、牛玉儒、楊善洲等一以貫之的精神血脈,再到孕育于人民群眾中敬業(yè)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神,領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)人格魅力有著最豐厚的土壤,正適宜于精神的種子在心中生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

  晚明名臣楊繼盛曾寫詩(shī)自況,“飲酒讀書四十年,烏紗頭上即青天。男兒欲畫凌煙閣,第一功名不愛錢?!惫糯賳T尚有如此認(rèn)識(shí),何況今天的共產(chǎn)黨干部?培養(yǎng)出自己的人格魅力,仰不愧于天、俯不怍于人,才能贏得百姓的信任和尊重,成就一番偉大事業(yè)。(張鐵)

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