今年3月9日,習(xí)近平總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時指出,作風(fēng)建設(shè)永遠在路上,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?!叭龂廊龑崱钡木僬撌?立意高遠,寓意深刻,為各級領(lǐng)導(dǎo)干部確立了新的更高標準。 中國傳統(tǒng)文化注重以修身為本。以陶冶身心、涵養(yǎng)德行為主要內(nèi)容的修身,是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)。對于共產(chǎn)黨人來說,修身是保持黨的先進性、樹立良好作風(fēng)的基礎(chǔ)和前提。嚴以修身,就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,抵制歪風(fēng)邪氣。共產(chǎn)黨的先進性首先在于廣大黨員具有崇高的理想信念和高尚的道德情操。信仰的確立來自理論的認知。嚴以修身,勤于學(xué)習(xí),準確把握馬克思主義的基本理論,才能使理想信念建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。 執(zhí)掌政權(quán)是當年中國共產(chǎn)黨開展革命斗爭的重要目的。掌握了政權(quán)可以更好地統(tǒng)籌各種資源,組織力量,推動社會發(fā)展,為廣大人民群眾謀福利。但是權(quán)力也是雙刃劍,如果把握不好,濫用權(quán)力,甚至把權(quán)力變成牟取個人私利的工具,就會失去民心,葬送自己。孟德斯鳩說:“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不移的一條經(jīng)驗。”“要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力制約權(quán)力。”清醒地認識到權(quán)力的腐蝕性,就應(yīng)該敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。嚴以用權(quán),就要堅持用權(quán)為民,按規(guī)則、制度行使權(quán)力,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。 古人講“君子求諸己”“吾日三省吾身”,說的都是要常懷律己之心。只有常懷律己之心,才能堅守道德防線,永葆政治本色。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住權(quán)力、金錢、美色的誘惑,放松了要求,結(jié)果走上違法犯罪的不歸路?!拔锉叵雀?而后蟲生”,剖析那些誤入歧途的領(lǐng)導(dǎo)干部,無一不是從放松自我要求、放縱個人欲望開始的。所以,黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻注意嚴格要求自己。嚴以律己,就要心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉。 嚴字當頭是黨風(fēng)建設(shè)的必由之路?!叭龂馈睘樗蓄I(lǐng)導(dǎo)干部都敲響了警鐘,既是思想指南,也是實踐要求。從思想認識上說,嚴是一種態(tài)度、一種意志,更是一種責(zé)任,把“嚴”字當作修身正己的價值觀,就會增強規(guī)避違規(guī)違紀行為的自覺性。嚴明的紀律、嚴格的要求,對黨員干部是一種監(jiān)督,更是一種愛護?!耙惶幊趧t百處懈”,要求一旦放松,標準一旦從寬,自我約束就等于自我放任,制度剛性就變成了“橡皮泥”。好人主義和庸俗作風(fēng)盛行就會敗壞黨風(fēng),帶壞政風(fēng)、民風(fēng)。只有從嚴要求,警鐘長鳴,才能防止出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”。 在實踐上,嚴是一種標準,一種力量。“三嚴”為不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效提供了動力源。不良作風(fēng)的形成非一日之功,作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性,清除作風(fēng)之弊更需要嚴字當頭,防止一陣風(fēng),防止前緊后松、半途而廢。只有依法依規(guī)嚴肅查處,用鐵的制度、鐵的紀律整治歪風(fēng)邪氣,才能推動作風(fēng)建設(shè)不斷取得新成效。(王炳林) |
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