近日，中共中央政治局常委到第二批黨的群眾路線教育實踐活動聯(lián)系點調(diào)研指導(dǎo)工作時強調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭“下高樓”、“出深院”，直接到田間地頭，和老百姓坐在一條凳子上，把群眾反映強烈且集中的意見收集上來，拜人民為師，向群眾請教。 “和老百姓坐在一條凳子上”，這個說法形象、生動。能否“坐到一條凳子上”，可以檢驗我們的領(lǐng)導(dǎo)干部與老百姓是否有一種親密無間的真情實感。 過去，干部下鄉(xiāng)有“三同”的做法，即同吃、同住、同勞動。現(xiàn)在盡管環(huán)境變了，但重溫一下也不妨。比如一位領(lǐng)導(dǎo)干部走進百姓家，坐在炕頭上，吃一頓老百姓的家常飯，一邊吃一邊聊，聽聽群眾的反映，有什么不可以呢？當(dāng)然，臨走不要忘了把飯錢交上?？傊?，聯(lián)系群眾不必拘泥于某種形式，一切從實際出發(fā)、從工作出發(fā)，遇到什么情況辦什么事，到什么山上唱什么歌?！?/p> 是否跟老百姓坐在一條凳子上，體現(xiàn)的是一個領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾觀點。俗話說：“屁股決定腦袋”，意思是說，一個人的地位和處境決定一個人的思想和態(tài)度。如果屁股總是坐在老板椅上，整天高高在上，唯我獨尊，只知道接“天線”，不知道接地氣，最后一定會滿腦子特權(quán)思想，與群眾立場漸行漸遠(yuǎn)?！?/p> 共產(chǎn)黨員講的是全心全意為人民服務(wù)，就要始終和人民群眾保持密切聯(lián)系，不能搞“遠(yuǎn)距離服務(wù)”。所謂“坐一條凳子”，就是要求我們同群眾保持近距離接觸，甚至是“零距離”。孟子說過“為長者折枝”，那么折枝之后一定要親自交到長者手里，才能體現(xiàn)敬意，距離遠(yuǎn)了怎么行？再說，人民期望什么、需要什么，只有近距離接觸，才能了解，才能發(fā)現(xiàn)。所以“坐一條凳子”是完全必要的，是踐行黨的宗旨、全心全意為人民服務(wù)的需要。 然而，“坐一條凳子”又不單純是一個距離問題。因為距離一近，就會帶來一系列新問題。毛主席曾經(jīng)說過，站起來看不見螞蟻，一蹲下又到處都是螞蟻。這話意味無窮。其中應(yīng)該有這樣一個意思：真正走到百姓中間，和老百姓坐在一起，一定會發(fā)現(xiàn)許多見所未見、聞所未聞的新問題。對于一個有擔(dān)當(dāng)、有作為的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，這是好事，是難得的機會?？蓪τ谝粋€謹(jǐn)小慎微、不求有功但求無過的干部來說，這可能是災(zāi)難。因為有些事情，一旦知道，就要表態(tài)，就要處理，就要擔(dān)責(zé)任。而這樣的干部整天想的就是如何逃避責(zé)任。這不等于“大難臨頭”嗎？從這一點來說，和老百姓坐一條凳子是需要勇氣的。如果一個干部奉行的是“多一事不如少一事”的為官之道，那么就不敢接觸老百姓，就不敢和老百姓坐在一條凳子上。因為距離太近，免不了嘮嗑，一嘮又不知說什么好，又怕有影響，又怕?lián)?zé)任，又怕犯錯誤。最后，只好像契訶夫筆下的“套中人”那樣，把自己裝在套子里。這樣的心態(tài)如何能夠接近群眾？ “和老百姓坐在一條凳子上”，有很多方法。關(guān)鍵看干部對老百姓什么態(tài)度。如果像焦裕祿那樣把一顆心都掏出來，為老百姓嘔心瀝血，老百姓還有什么話不能跟干部說呢？ 讓我們向焦裕祿學(xué)習(xí)，走出高樓深院，走向基層，走向人民，離群眾近些、再近些。（陳耀輝） |
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