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如何扭轉(zhuǎn)申遺被動(新評彈)
發(fā)表時間:2014-04-02   來源:人民日報(bào)

  韓國暖炕申遺又一次走在了中國的前面。從2005年韓國江陵端午祭到2013年韓國泡菜申遺成功,幾乎每一次韓國申遺都會在中國引發(fā)關(guān)注。畢竟,歷史上中華文化曾對包括韓國在內(nèi)的周邊國家產(chǎn)生過廣泛而深刻的影響,我們的端午節(jié)、泡菜和火炕,不論是歷史價(jià)值、文化價(jià)值,還是多樣性、豐富性都不遜于任何鄰國。別人能夠申遺成功,理論上我們自然也能做到。但類似的消息不斷,就難免會讓人拿兩國申遺作比較,“為什么我們總是被動應(yīng)對,而不是主動出擊、領(lǐng)先申遺?”

  這樣的疑問是合情合理的。按照聯(lián)合國教科文組織的要求,各國申遺項(xiàng)目必須首先進(jìn)入該國的國家級遺產(chǎn)名錄。而火炕等不少非遺項(xiàng)目連省級名錄尚未列入,申遺自然遙遙無期。在不少地方看來,火炕和泡菜這樣普通得不能再普通的東西怎么會和申遺這么“高大上”的東西扯在一起?顯然,與鄰國相比,我們在思想觀念上還有差距。

  其實(shí),申遺的過程也是體現(xiàn)我們歷史觀和文化觀的過程。如何對待歷史與文化就會如何對待文化遺產(chǎn)。只盯著燦爛輝煌的節(jié)日慶典、精致優(yōu)雅的手工技藝、源遠(yuǎn)流長的文化藝術(shù),當(dāng)然就看不上平凡無奇的雕蟲小技。但是,在申遺這座天平上,陽春白雪與下里巴人具有同等的分量。日常生活中蘊(yùn)含的技藝同樣凝結(jié)著智慧,同樣具有歷史和審美價(jià)值。在申遺這件事上,我們應(yīng)該向小孩子學(xué)習(xí):凡是自己認(rèn)為好的東西,都要讓全世界知道。這代表了一個民族對自己歷史和文化的自信與熱愛。

  通過近些年的申遺熱,不難看到,中國人歷史意識深厚而資料意識薄弱。這么說許多人會覺得奇怪,我國有文字記載的歷史長達(dá)3000余年,歷代積累的文字資料浩若煙海,皇皇二十四史就是明證。但是,所謂資料絕不僅僅是文字記錄下來的書面材料,器物、民俗、服飾、生活方式中也同樣蘊(yùn)含著豐富的歷史信息,這些同樣需要收集整理,變成可資利用的資料。我們對于前者過分重視,而對于后者常常忽略。這種思維模式上的缺點(diǎn)使我們難以正確認(rèn)識平凡微小的文化遺產(chǎn)的價(jià)值。申遺屢屢落于人后,這是一個重要原因。

  因此,當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是徹底摸排非遺家底,特別是對于那些源于我國而鄰國也有的非遺項(xiàng)目要做好普查,至少做到心中有數(shù),不能繼續(xù)腳踩西瓜皮、滑到哪里算哪里。工作只有積極主動,才能避免被動。

  現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,我們自己的文化遺產(chǎn)不需要國際認(rèn)證;不管申不申遺,只要我們自己保護(hù)好傳承好,就可以了。此說固然意思不錯,但不能拿來為申遺被動做借口。申遺是申遺,保護(hù)是保護(hù)。保護(hù)和傳承做好了,就更應(yīng)該申遺。申遺雖然不能增加遺產(chǎn)的價(jià)值,但毫無疑問是宣傳和推廣非遺的重要途徑,不重視是不對的。(張賀)

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責(zé)任編輯:楊 興
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