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　　最近社會(huì)上有一種現(xiàn)象：父母將自己財(cái)產(chǎn)無私地給了子女，卻將自己養(yǎng)老的責(zé)任留給了政府、社會(huì)。真是可憐天下父母心了，許多社會(huì)矛盾由此引起，這是“責(zé)任教育”缺乏帶來的社會(huì)問題，這份本該由父母承擔(dān)的教育任務(wù)，現(xiàn)在推給了學(xué)校、社會(huì)，造成了這方面的錯(cuò)位。

　　一位外籍華人教育子女的方法，引人入勝，也許可以從中獲益。最近朋友從澳洲的墨爾本探望讀研究生的女兒回國(guó)，談到去女兒的監(jiān)護(hù)人處為其過生日的趣事。這位50歲澳籍女華人的生日儀式上，每位出席的嘉賓依次送上禮物和祝福，輪到她的兩位正在讀書的15歲大兒子、12歲小兒子時(shí)分別送上的卻是信封，信封內(nèi)是兩份契約，承諾當(dāng)工作后每月拿出10%工資給母親養(yǎng)老，母親則扶養(yǎng)其成人，百年后房子歸其繼承。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的國(guó)人露出了驚愕神態(tài)，老外們卻不以為然。這位母親斬釘截鐵地說：“我是誠(chéng)信的澳洲公民，不會(huì)找政府的麻煩，孩子們享受我的權(quán)利必須盡到義務(wù)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。今天是特殊日子，大家可以見證，小孩也可以記住?！?/p>

　　需要指出的是，我們時(shí)下有些“80”、“90”后的獨(dú)生子女們?nèi)狈@種責(zé)任意識(shí)。在充分享受父母權(quán)利時(shí)忽視了自己應(yīng)盡的責(zé)任。責(zé)任教育的第一責(zé)任人應(yīng)該是父母，父母是孩子的第一位老師，古人云：“養(yǎng)不教，父之過?！辈荒馨褢?yīng)由自身?yè)?dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任推給政府和社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，家庭必須擔(dān)當(dāng)起相應(yīng)的責(zé)任。家風(fēng)正，源頭清，家風(fēng)正了社會(huì)問題也可以減少很多。父母對(duì)子女教育最重要的不是從社會(huì)上獲取什么，而是對(duì)社會(huì)盡到義務(wù)，承擔(dān)什么責(zé)任。

　　解決“責(zé)任教育”問題，首先是植入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓其深入人心，明辨是非。核心價(jià)值觀必須融入家庭教育，使每個(gè)家庭深知自己的擔(dān)當(dāng)，讓家長(zhǎng)子女能夠入耳入腦，見之于行動(dòng)。

　　其次，要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，古人云“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，人必須具備這種責(zé)任意識(shí)，才能治國(guó)家，管好小家。今天很多人因?yàn)槊Χ潘闪藢?duì)孩子的這種“責(zé)任教育”，或者感到與孩子難以溝通而放棄了這份教育，實(shí)不知后患無窮。

　　再次，營(yíng)造這種擔(dān)當(dāng)責(zé)任的社會(huì)氛圍。在全社會(huì)倡導(dǎo)向具有這種精神人和事看齊，像他們一樣，勇于擔(dān)當(dāng)，而不是冷眼以對(duì)，袖手旁觀，必須積極行動(dòng)，在盡到家庭責(zé)任的同時(shí)，對(duì)他人保持誠(chéng)信，友善謙卑，而不是見利忘義，損人利己。

　　“人之初，性本善”。父母的辛苦澆灌培養(yǎng)才能成就孩子的未來。千萬莫將這種“責(zé)任教育”的任務(wù)完全推給學(xué)校，造成教育責(zé)任的錯(cuò)位，人生“責(zé)任教育”這一課，父母不容推卸，否則恨之晚矣。(謝京輝)