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版式設(shè)計：蔡華偉

　　轉(zhuǎn)型期的中國社會是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)問題、政治問題、社會問題、文化問題、生態(tài)問題交織并存。在這個過程中，不可避免地出現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型期的價值多元與心態(tài)迷霧，譴責(zé)與反思并存、希望與憂慮同在。人們在追問：快樂去哪兒了、信任去哪兒了、從容去哪兒了、包容去哪兒了、平和去哪兒了、浪漫去哪兒了。人們在思考：社會道德是進(jìn)步了還是滑坡了？公眾的心態(tài)是變得更加從容了還是更加迷茫了？

　　從本期開始，我們聚焦轉(zhuǎn)型期復(fù)雜社會問題所導(dǎo)致的多元社會心理癥候，觸摸轉(zhuǎn)型期的社會溫度，以求穿越迷霧、達(dá)成共識，進(jìn)一步營造理性、積極、平和的社會心態(tài)。

　　                                                         ——編 者 　　　　　

　　不知從何時起，“快節(jié)奏”已經(jīng)無法形容我們目前的生活狀態(tài)，“著急”似乎更能描述大多數(shù)人活著的方式。

　　人們著急過馬路、著急插隊、著急買房、著急開車、著急掙錢，人們著急在汽車尚未進(jìn)入站臺時就擁作一團(tuán)、著急在火車站的檢票口摩拳擦掌、著急在飛機(jī)尚未停穩(wěn)前便打開手機(jī)，人們一坐下來就著急尋找WiFi，著急拍照然后發(fā)微信與微博，著急在網(wǎng)絡(luò)世界中發(fā)聲、評價、表態(tài)，彰顯“我思故我在”……

　　半個多世紀(jì)以前，世界對中國人的定義還是“漠視時間的民族”，可似乎一夜之間，在外國人眼中，中國人成為了“世界上最著急、最沒耐心的地球人”，甚至還曾有一幅漫畫，用“噴火焰的中國龍”形象，夸張地描繪“火氣”很大的中國人。

　　說來有趣，林語堂先生曾在《生活的藝術(shù)》一書中，用這樣的語言將閑適的東方哲學(xué)介紹給當(dāng)時忙碌焦躁的西方人，希望他們能夠從快速發(fā)展的生活壓力中解脫出來，“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當(dāng)一個人悠閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？”

　　可短短幾十年過去，情形竟發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，這番話似乎已不適用于已跳出焦躁生活桎梏的西方人，而更適合現(xiàn)今的我們自己。

　　為何會這樣？是什么原因讓我們?yōu)樽约嘿N上了“著急”的標(biāo)簽，是什么原因?qū)е聫娜?、閑淡的生活節(jié)奏漸漸遠(yuǎn)去？

　　有人說，這是時代使然。生活越現(xiàn)代化，煩躁情緒就越重。

　　你看，電話不普及的時候，沒有人會介意用幾個月的時間才收到一封信，但在手機(jī)隨處可見的時代，幾分鐘內(nèi)對方?jīng)]有回短信，人們就會著急；在自行車與有軌電車還是主要出行工具的時候，等半個小時的公交車不足為奇，但現(xiàn)在，出行工具越來越多，卻連打的時都忍不住叮囑司機(jī)抄近道；以前用電話線撥號上網(wǎng)，十幾k的速度也坦然接受，現(xiàn)在幾十兆的帶寬，還會因為網(wǎng)頁打開慢了一點點而忍不住不停刷新。所以，這是時代加重的煩躁癥，有了比較，才有了煩躁?！按箨懸婚_放，便遇上高速度的高科技時代！”有臺灣作家形容，如同“從來沒有聽過黑膠唱片就直接跳到數(shù)字音樂”，這是被科技發(fā)展和“e時代”裹挾的結(jié)果。

　　還有人說，這是源于中國是個對數(shù)字敏感的國家，五千年文明里有太多令我們驕傲的數(shù)理成就，至今仍深深影響著我們的習(xí)慣與思維。學(xué)生的分?jǐn)?shù)、學(xué)校的升學(xué)率、就業(yè)率、經(jīng)濟(jì)增長率、出口率等等。對于絕大多數(shù)中國人而言，一生都在數(shù)字的追逐下一路狂奔，從出生到死亡，至于內(nèi)心的感受、情感的需求，因無法納入統(tǒng)計的范圍，似乎只能被忽略不計。

　　當(dāng)然，更多的人認(rèn)為這是轉(zhuǎn)型時期特殊的發(fā)展階段決定的。中國現(xiàn)在正處于向現(xiàn)代化邁進(jìn)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期，從發(fā)展規(guī)律看，“現(xiàn)代性產(chǎn)生穩(wěn)定性，而現(xiàn)代化導(dǎo)致不穩(wěn)定性”。傳統(tǒng)社會和已經(jīng)現(xiàn)代化的社會相對穩(wěn)定，向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的過程中則充滿艱險，矛盾也集中顯現(xiàn)。如資源過度消耗，環(huán)境承受著越來越大的壓力，城市化發(fā)展太快，城市房價過高，汽車工業(yè)發(fā)展太快，交通變得擁堵不堪，現(xiàn)實方面的民生壓力與生存空間，讓越來越多的人在無奈之下成為了“最著急、最不耐煩”的人。

　　當(dāng)然，此情形并非中國獨有。英國學(xué)者的一項調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，世界各地城市人口走路的速度比10年前平均加快了10%。研究人員選擇世界上32個大城市進(jìn)行研究，排前幾名的大多是經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的亞洲城市，“急之國”是“所有正在高速發(fā)展國家都在發(fā)生的現(xiàn)象”。

　　如果搞清楚這一事實，我們就會發(fā)現(xiàn)，那些主張中國應(yīng)當(dāng)放緩發(fā)展節(jié)奏來解決社會問題的主張其實有失偏頗，因為這不是慢下來就能解決的問題，畢竟當(dāng)我們在國民生活水平與發(fā)達(dá)國家還有較大差距的時候，保持快速增長還是一個必然的選擇。而且正如有學(xué)者指出的，中國進(jìn)入市場化的進(jìn)程，老百姓有改善生活的強(qiáng)烈要求，這是中國社會快速發(fā)展的內(nèi)在動力，推著它向前沖，處于這樣的歷史階段，想慢也慢不下來。因此，根本的解決之道不在于放緩發(fā)展節(jié)奏，而在于防范在快速發(fā)展過程中容易出現(xiàn)的失衡。

　　讓人欣喜的是，同沒有順利闖過現(xiàn)代化這一關(guān)的拉美國家不同，我們的國人已經(jīng)認(rèn)識到著急所帶來的諸多弊端，已經(jīng)自覺開啟讓自己放松下來的“慢模式”。看，北京有一家“熊貓慢遞”店，投遞的時間由寄信人自己決定，可以是1個月后、1年后，甚至10年后或者更晚；已經(jīng)有越來越多的文化人致力于“慢寫”態(tài)度的推廣，倡導(dǎo)人們在資訊爆炸的時代，不僅要關(guān)注時效，更要懂得欣賞和理解，好好讀一本書；形形色色的“慢生活俱樂部”在許多地方萌芽，在那里，成員們體驗著“慢半拍”生活方式的愉悅。

　　誠然，因為時代的裹挾，我們或許一時還無法體會到詩歌中的生活節(jié)奏，“大家誠誠懇懇，說一句是一句。日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人……”但是，每一個中國人的心中，都有著對“不著急”“不焦躁”的向往，崇尚一份沉靜恬淡、崇尚一份平和自然。（記者 趙婀娜）