近日，汶川縣啟動(dòng)了“汶川映秀5.12震中紀(jì)念地”爭(zhēng)創(chuàng)國家5A級(jí)旅游景區(qū)的工作。按照目標(biāo)，當(dāng)?shù)貙⑦M(jìn)一步提升旅游優(yōu)勢(shì)品牌的影響力，擴(kuò)大旅游市場(chǎng)，推進(jìn)汶川旅游國際化進(jìn)程。汶川相關(guān)負(fù)責(zé)人稱，汶川發(fā)展旅游業(yè)是“不得已而為之”，暫未考慮具體收費(fèi)事宜。（《南方日?qǐng)?bào)》2月21日） 震后建旅游區(qū)，只是一則舊聞。在過去的一兩年時(shí)間里，我們經(jīng)?？吹綖?zāi)區(qū)建旅游景點(diǎn)的消息，也經(jīng)常能聽到公眾的質(zhì)疑之聲。然而，外界的質(zhì)疑之聲并沒有阻擋汶川縣對(duì)映秀鎮(zhèn)啟動(dòng)爭(zhēng)創(chuàng)國家5A級(jí)旅游景區(qū)的活動(dòng)，此舉再次面臨洶涌的質(zhì)疑之聲：這是官員的奇思妙想，還是地方人民的民意之舉？即便地方政府因?yàn)槁糜钨嵶懔隋X，站在同胞們的尸骨之上，是否安心和高興？ 這樣的質(zhì)疑，振聾發(fā)聵。然而，一邊是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸和地方官員追求政績(jī)的沖動(dòng)，另一邊是地方百姓對(duì)于生活水平提高的殷殷期盼，一味對(duì)建景區(qū)一事唱反調(diào)，似乎也難以說通。更重要的是，汶川縣三江鄉(xiāng)已經(jīng)通過相同的路徑取得了很好的發(fā)展效果：2011年4月，汶川縣三江鄉(xiāng)已經(jīng)建成了國家“4A”級(jí)景區(qū)，鄉(xiāng)長李曉燕對(duì)媒體說，三江鄉(xiāng)現(xiàn)在有每年接待50萬游客的能力，預(yù)計(jì)每年將帶來500萬元的收入。去年年底，三江鄉(xiāng)投資1.5億元建設(shè)的五星級(jí)“水鄉(xiāng)藏寨大酒店”也已經(jīng)開工。 在政績(jī)和市場(chǎng)利潤的沖動(dòng)之下，似乎所有可以賺錢的項(xiàng)目，都可以被搬上桌面。這樣的邏輯并不少見。震后建景區(qū)，只是一個(gè)例子。在許許多多的文藝作品之中，無視事件當(dāng)事人和后人的真實(shí)情感，把國人曾經(jīng)的痛苦進(jìn)行詳細(xì)的描寫，繼而進(jìn)行市場(chǎng)化的包裝和運(yùn)作，并不鮮見。那些以“南京大屠殺”為背景、并且對(duì)國人的傷痛進(jìn)行寫實(shí)描寫的電影，雖然多以“人性”高度自居，其實(shí)也都有這方面的嫌疑。猶太人將以奧斯維辛集中營為題材的電影稱為“消費(fèi)國殤”或“販賣國殤”。災(zāi)區(qū)變景區(qū)，也是一種“消費(fèi)國殤”。 災(zāi)區(qū)不是不可以變成景區(qū)，前提是要盡量淡化真實(shí)的情感與商業(yè)化之關(guān)的關(guān)系，讓景區(qū)的賣點(diǎn)更多地是建立在自然風(fēng)景之上，而非歷史傷痛之上。在震后的景區(qū)，我不希望看到以下情形：將國人的痛楚回憶做成紀(jì)念品進(jìn)行兜售，綁架游客花高價(jià)位給逝者上香……教育可以是旅游，但絕不可以把旅游搞成成色十足的精神洗禮與道德教育，因?yàn)椋l也不能保證在情感動(dòng)容的時(shí)候成為別人的消費(fèi)品。 “消費(fèi)國殤”的最大受害者是地方百姓；在現(xiàn)有的財(cái)政分配格局中，“消費(fèi)國殤”的最大受益者是地方財(cái)政。因此，“消費(fèi)國殤”不是不可以，而是要做到以下三點(diǎn)：其一，“消費(fèi)國殤”的前提是經(jīng)過地方老百姓的同意，而不能由官員一意孤行；其二，個(gè)別景點(diǎn)的設(shè)置也不能傷害到老鄉(xiāng)們的感情，即這種旅游經(jīng)濟(jì)不能搞得太過功利，既然是旅游，與旅游相配套的服務(wù)還應(yīng)該要跟上；其三，旅游經(jīng)濟(jì)帶來財(cái)富，一定要回饋于民。 “消費(fèi)國殤”的根源在于，地方政府經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式較為單一，除了販賣“全國人靠什么知道汶川”這一個(gè)賣點(diǎn)，官員們很難再找到其他適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式。對(duì)此，希望地方政府官員集思廣益，多想一些門道，為地方發(fā)展多嘗試一些其他路子，以找到“既能賺錢又不傷感情”的最佳契合點(diǎn)。（王傳濤） |