究竟什么才叫成功，這個問題似乎很難回答。名人的成功倒是好說些，比如體育明星世界大賽上奪冠了，就意味著自己職業(yè)生涯的成功。歌星紅了出名了賺錢了，就意味著成功?？茖W(xué)家有了發(fā)明創(chuàng)造，也收獲了成功。商人們賺了個盆滿缽滿、政客們撈足了資本和面子，也是成功。不過，除了名利，就沒有衡量成功的其他標(biāo)準(zhǔn)了嗎？就普通人來說，我們的人生觀、價值觀、理想和追求千差萬別，那么，我們的成功究竟該以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？
以前，普通人的生活有很多可“比”的方式。我不比你有錢，但我比你有文化；我不如你官做得大，但我比你有情趣；我比不上你的家境殷實(shí)，但我有一幫相守的朋友；我沒有一個看似體面的固定工作，但我有相對豐富的精神世界；我比不上你的家庭背景，但我有更積極向上的奮斗勢頭……幾乎每個人都能找到尊嚴(yán)，過一個有成功感的一生，每個人都可以或莊稼人或采石匠，或建筑工或革命者，或哲學(xué)家或獵人，或漁夫或詩人地瀟灑一生。宗教、宗族、幫族、行業(yè)協(xié)會等等，也為人們提供了一個能從中獲得生存感、滿足感、意義感、成功感的空間。
過去人們心中敬仰的不少成功人士，如果按照當(dāng)下的標(biāo)準(zhǔn)來判定都是“失敗者”。傅斯年學(xué)貫中西，主政臺灣大學(xué)，同在臺大教外文的夫人是曾國藩的嫡親孫女，可就是有這樣一個家庭背景和職位的大家，抽的是劣質(zhì)煙，穿的是有補(bǔ)丁的衣服，有時夫人還要借錢買米。這樣的人在當(dāng)時并不少見，不像現(xiàn)在已成珍品甚至孤品。盡管生活窘迫究，但“傅斯年們”秉持的是“憂患之心”，他們認(rèn)為生命的價值不僅在于物質(zhì)的多寡，還在于文化和品質(zhì)的追求和呈現(xiàn)，以及更高境界的精神滿足，做一個精神上的巨人。要是把這些跟凡事必功利的人談起，恐怕多是雞對鴨說，因?yàn)楣咧皇恰跋M(fèi)專制”和“市井專制”下的奴才而已。
當(dāng)下，人心浮躁，人們都想快速致富或成名，少了甚至沒了矜持、耐心、毅力和風(fēng)度，對成功的評判標(biāo)準(zhǔn)變得單一而世俗了，似乎都圍著權(quán)力和金錢轉(zhuǎn)。多年不見的親屬、朋友、同事、同學(xué)、戰(zhàn)友、鄰居等，一見面不問你活得是否開心，工作是否如意，自己心中的理想是否實(shí)現(xiàn)，總要開門見山地問你“掙多少錢”或者“官至幾品”。畫家比的是誰的畫最叫賣，教授比的是誰的科研經(jīng)費(fèi)多，導(dǎo)演比的是誰的票房最高……少有人去關(guān)注畫作意在表達(dá)的心胸，教授的課講得如何，科研是否經(jīng)得起考驗(yàn)，導(dǎo)演的劇目是否有新意。反倒是滿眼的金錢和名譽(yù)。要是以“老套”的標(biāo)準(zhǔn)鑒評，如今那些“臺面人”的成功，恐怕多數(shù)要打折吧？
如此，還有多少人還愿意堅(jiān)守。自己早已迷失，還哪來勇氣成就自己心中的理想？想過一種“家徒四壁”卻還有尊嚴(yán)的精神生活，就是當(dāng)下的烏托邦，必將與這個消費(fèi)至上、無錢權(quán)就無能的時代格格不入?；氐皆掝}，在這個只按金錢多寡、官當(dāng)多大的成功標(biāo)準(zhǔn)里，我們就無法厘清個人在浩淼社會中的真實(shí)價值，故多數(shù)人不能“成功”，而其中能做到遠(yuǎn)離這一“標(biāo)準(zhǔn)”且頑強(qiáng)堅(jiān)守的人，還剩多少呢？
