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　　新疆適時(shí)提出“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，就是要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為取向，以現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代制度、現(xiàn)代理念為基本標(biāo)志，通過(guò)大力發(fā)展和傳播現(xiàn)代文化，統(tǒng)一思想，匯聚人心，為跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供強(qiáng)大精神動(dòng)力

　　金秋，是收獲的季節(jié)。

　　綠色的葡萄架下、如茵的草坪上，漢族、維吾爾族、哈薩克族、俄羅斯族、塔塔爾族等多民族群眾歡聚在一起，拉著手風(fēng)琴、跳起歡快的麥西熱甫……這是歌舞晚會(huì)《和諧塔城·家園之戀》中的精彩一幕。這，不只是邊城百姓生活的真實(shí)再現(xiàn)，更是新疆多民族聚居區(qū)的一道獨(dú)特風(fēng)景線。

　　自古以來(lái)，新疆就是我國(guó)多民族聚居的家園。千百年來(lái)，中原、西域文化在這里交匯，東、西方文化在這里融合，共同創(chuàng)造出絢麗多彩的民族文化。在現(xiàn)代化、信息化、國(guó)際化的今天，新疆正以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以包容開(kāi)放、海納百川的胸懷創(chuàng)造新的輝煌。

　　“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”是新疆維吾爾自治區(qū)黨委七屆九次全委（擴(kuò)大）會(huì)議上明確的戰(zhàn)略選擇。誰(shuí)拒絕接受現(xiàn)代文化，誰(shuí)就會(huì)被歷史隔離，被邊緣化，被“地球村”所拋棄。正是這樣一種切實(shí)的危機(jī)感，讓新疆上上下下自覺(jué)更新觀念，付諸實(shí)踐行動(dòng)，各方面呈現(xiàn)前所未有的深刻變化和變革。

　　文化引領(lǐng)思維，思維決定行動(dòng)。在現(xiàn)代文化引領(lǐng)下，“科學(xué)跨越、后發(fā)趕超”、“奮斗改變命運(yùn)”、“只有努力，才能改變；只要努力，就能改變”等，成為現(xiàn)今新疆大地上的強(qiáng)音。在新疆實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安兩大歷史重任的征程中，熱汗古麗·依米爾、劉勇、吐汗·吐?tīng)栠d、莎麗婭·霍拜等一批先進(jìn)人物，以他們艱苦創(chuàng)業(yè)、不懈奮斗的親身經(jīng)歷，為“奮斗改變命運(yùn)”作出最好的詮釋——奮斗是成功的真諦，是改變命運(yùn)、創(chuàng)造美好未來(lái)的金鑰匙。而這，正是新疆各族人民生活的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，要有新思路、新視角，要有實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的途徑。新疆適時(shí)提出“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，就是要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為取向，以現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代制度、現(xiàn)代理念為基本標(biāo)志，通過(guò)大力發(fā)展和傳播現(xiàn)代文化，統(tǒng)一思想，匯聚人心，用“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的“新疆精神”，為跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　今日之新疆，160多萬(wàn)平方公里的大地上，大建設(shè)、大開(kāi)放、大發(fā)展熱潮涌動(dòng)，求發(fā)展、謀富裕、思穩(wěn)定、盼和諧，已經(jīng)成為社會(huì)的主旋律?！按蛟熘袊?guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極和向西開(kāi)放的橋頭堡”，“讓老百姓的生活充滿陽(yáng)光、尊嚴(yán)、幸福和希望”，19省市對(duì)口援疆……扎扎實(shí)實(shí)地讓各族人民過(guò)上了好日子，切切實(shí)實(shí)地提振了各族干部群眾的精氣神。

　　古老的新疆煥發(fā)著青春的光彩，2100多萬(wàn)各族干部群眾正在用智慧和雙手，把家園建設(shè)得和諧富足、更加璀璨奪目。(山 風(fēng))