新華社呼和浩特９月１２日電（新華社記者惠小勇 賈立君）“過去在對(duì)岸瞭哥哥，淚蛋蛋拋進(jìn)清水河；如今想親親咱不怕，想得不行就打電話。”６５歲的農(nóng)民王二仁用漫翰調(diào)演繹的歌，逗得村民笑得前仰后合。這是內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市土默特右旗薩拉齊鎮(zhèn)文化大院開展活動(dòng)時(shí)的一幕。
土默特右旗依托當(dāng)?shù)厣詈竦亩伺_(tái)民間藝術(shù)基礎(chǔ)，挖掘和打造地方文化品牌，形成政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、產(chǎn)業(yè)推動(dòng)和全民共建的文化發(fā)展新局面。
深挖地方文化 農(nóng)民“放下鋤頭變演員”
“雨澇不用澆園，農(nóng)民沒事可干?！蓖醵收f，近日這里幾乎每天下午都要“鬧紅火”，周邊愛 好文藝的群眾紛紛趕來獻(xiàn)藝、娛樂。
地處河套地區(qū)東端的土右旗地肥水美，農(nóng)閑期較長。前些年，因文化娛樂活動(dòng)匱乏，農(nóng)民憋得心慌，賭博、酗酒、吸毒、迷信等活動(dòng)盛行。正當(dāng)政府發(fā)愁時(shí)，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)一個(gè)有趣現(xiàn)象。愛好文藝的村民經(jīng)常湊到一起吹拉彈唱，鄉(xiāng)土曲調(diào)吸引了很多村民觀看。旗政府經(jīng)調(diào)查摸底，從２００５年起，為有場地、有人員、有活動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容的農(nóng)家給予揚(yáng)琴、四胡、笛子等樂器資助，并授予“文化大院”牌匾，對(duì)業(yè)績突出的文化大院給予一定資金獎(jiǎng)勵(lì)。目前，全旗２８９個(gè)村已建成文化大院８１個(gè)，分為坐腔大院、剪紙大院、民俗文化大院、科普文化大院、二人臺(tái)戲曲文化大院等。
記者在蘇波蓋鄉(xiāng)美岱橋村文化大院看到，幾間平房內(nèi)保存了代表農(nóng)耕文化的各種工具和當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)介紹，相當(dāng)于一座小型農(nóng)耕文化博物館；文化大院，則以科普教育為主，村民可在大院學(xué)習(xí)研討科學(xué)種田、養(yǎng)殖等知識(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)銷售農(nóng)副產(chǎn)品。有的文化大院已發(fā)展成農(nóng)民劇團(tuán)，其中白光保文化大院和梁利軍文化大院經(jīng)常組團(tuán)赴鄰近的鄂爾多斯、烏蘭察布市、巴彥淖爾市以及晉、陜兩省演出，年純收入１００多萬元。
“‘土里土氣’的‘大院文化’符合群眾口味，政府要趁勢(shì)引導(dǎo)?！蓖劣移炱煳睍洍疃舱f，在旗文化大院的指導(dǎo)下，農(nóng)民自編、自導(dǎo)、自演了許多傳播先進(jìn)事跡、科技致富、婚育新風(fēng)的節(jié)目，不少農(nóng)民還出版了自己演唱的光盤，成為農(nóng)村革除陋習(xí)、倡導(dǎo)和傳播主旋律的有效載體。目前，全旗有２００個(gè)民間藝術(shù)演出團(tuán)隊(duì)，共有３０００多人參與。他們農(nóng)忙種地、農(nóng)閑“放下鋤頭去唱戲”，人均年演出收入１０萬元，是務(wù)農(nóng)收入的８倍。每年總收入達(dá)３億元。
發(fā)掘區(qū)域文化 “敕勒川”重現(xiàn)生機(jī)
“敕勒川，陰山下……風(fēng)吹草低見牛羊?！边@首北朝民歌為世人耳熟能詳。但許久以來，關(guān)于敕勒川的地理位置學(xué)術(shù)界沒有定論。“十一五”期間，土右旗組織全國知名專家學(xué)者進(jìn)行考證，最終確定敕勒川核心區(qū)就在如今的土默川。
專家學(xué)者們對(duì)敕勒川文化全方位論證，還發(fā)現(xiàn)了多處文化遺址，出土了大量文物，找到敕勒川文化形成的系列佐證。中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、考古學(xué)家魏堅(jiān)認(rèn)為，敕勒川文化是中原仰韶文化與北方紅山文化結(jié)合的花朵，其重要性不亞于遼西古文化區(qū)。更多學(xué)者認(rèn)為，敕勒川文化是草原文明與農(nóng)耕文明的結(jié)晶，是我國民族團(tuán)結(jié)的“活唱本”。
同時(shí)，土右旗組織專家學(xué)者，對(duì)明代萬歷年間到清光緒年間３００多年的蒙漢民俗文化在當(dāng)?shù)氐慕蝗谶M(jìn)行深入研究，認(rèn)為廣泛流傳于晉陜蒙冀民間的二人臺(tái)劇種的發(fā)源地就在土默川平原，是敕勒川文化重要組成部分。為此，文化部２０１１年將土右旗命名為“中國二人臺(tái)文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
圍繞二人臺(tái)藝術(shù)和敕勒川文化兩大品牌，土右旗政府積極規(guī)劃建設(shè)文化惠民設(shè)施。投資３．５億元于２０１１年建成總建筑面積５萬平方米的敕勒川博物館和敕勒川文化藝術(shù)中心。敕勒川文化藝術(shù)中心成為我國西部最大的二人臺(tái)藝術(shù)研究交流中心。目前，全旗已基本形成旗有文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)有文化站、村有文化室和文化大院的三級(jí)文化服務(wù)體系。
近幾年，土右旗還圍繞敕勒川文化打造系列精品出版物和文藝作品，培養(yǎng)出眾多民間藝人新秀。本土藝人甚至將二人臺(tái)唱到維也納金色大廳，大批優(yōu)秀民族民間文化藝術(shù)實(shí)現(xiàn)“活性傳承”。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 激發(fā)群眾參與熱情
記者了解到，內(nèi)蒙古呼和浩特市、鄂爾多斯市、巴彥淖爾市，以及陜北、晉西北等地的政府慶典活動(dòng)或民間紅白喜事，經(jīng)常在土右旗請(qǐng)戲班子。其文藝演出團(tuán)隊(duì)已成為周邊地區(qū)所依賴的文化娛樂“百寶箱”。
目前，土右旗還圍繞匈奴后裔之一的敕勒民族的歷史故事、明代阿拉坦汗與三娘子的傳說、藏傳佛教寺院美岱召等文化要素，規(guī)劃建設(shè)總投資１７．９億元的“敕勒川文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”，全力打造國內(nèi)獨(dú)特的敕勒川文化觀光旅游地。周邊一些個(gè)體老板和許多農(nóng)牧民非常看好文化觀光旅游業(yè)前景，投資參與熱情很高。
“‘弱財(cái)政’完全可以搞‘強(qiáng)文化’。”楊二喜說。相對(duì)周邊一些年財(cái)政收入上百億元的富裕旗縣，地方年財(cái)政收入只有２０億元的土右旗可支配財(cái)力微乎其微，但因有越挖越多的地方特色文化資源，以及群眾積極參與，農(nóng)民有了新的增收渠道，旗里的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整也找到新的方向。
“深入貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神、加快文化繁榮發(fā)展步伐，必須立足各地實(shí)際。”土右旗旗委書記唐勇說，“有收有放”是搞活文化產(chǎn)業(yè)的“法寶”。要將隱形的文化變?yōu)橐环N產(chǎn)業(yè)，需要政府做好規(guī)劃、打好基礎(chǔ)，把握好總體發(fā)展方向；一些必要的硬軟件設(shè)施建設(shè)須政府投資，以便發(fā)揮主導(dǎo)作用；而對(duì)于具體項(xiàng)目的操作，則要激發(fā)群眾廣泛參與的熱情，放開手腳讓老百姓去搞他們感興趣的事情，一定會(huì)比政府做得更好。
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