傳統(tǒng)美德 牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。 河南省信陽市市長喬新江代表 營造“好人有好報”的氛圍 信陽好人層出不窮。前有感動中國人物魏青剛、全國道德模范黃久生等。最近，媒體上又傳頌著不少信陽的“好人故事”：拾荒夫婦劉玉華、周井俠撿6斤黃金送還失主；忍痛無償捐獻(xiàn)遇難兒子器官，救了3個人，被稱為“潢川一家人，感動諸暨一座城”的逝者張曉龍和他父母。 信陽好人多，與信陽培育、弘揚、踐行社會主義核心價值觀作為建設(shè)強市之本和動力之源，實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)和道德建設(shè)的良性互動密不可分。實踐中，我們采取多種措施，從個人層面讓好人有好報。在社會層面，我們通過持久文化引導(dǎo)，讓“大別山精神”和信陽人崇德誠信、勤勞勇敢、向美向善生成信陽的民智優(yōu)勢，成為信陽的發(fā)展優(yōu)勢之一。（記者 任勝利） 華中師范大學(xué)黨委書記馬敏委員 讓文明禮儀成為國人的名片 我國自古是禮儀之邦，“不學(xué)禮，無以立”。文明禮儀關(guān)系國民素質(zhì)，也是一個國家軟實力的體現(xiàn)。希望在全社會發(fā)起文明禮儀教育活動，將踐行社會主義核心價值觀抓小、抓細(xì)、抓實，抓出成效。在全社會倡導(dǎo)做個有禮人，復(fù)興傳統(tǒng)的禮儀之邦，讓文明禮儀成為國人優(yōu)雅的名片。 踐行文明禮儀需要全民參與，首先要抓好教育和引導(dǎo)，以禮化人。深入挖掘古代文明禮儀的精華，結(jié)合現(xiàn)代文明的特色和現(xiàn)代生活的特點，編制成人們特別是孩子們喜聞樂見的禮儀教材。文明禮儀也需要進行業(yè)、進社區(qū)、進家庭，讓社會浸潤在濃厚的文明禮儀的氛圍中。（記者 張志鋒） 四川省德陽市市長陳新有代表 突出地域特色接“地氣” 地域文化作為中華文化多樣性發(fā)展的重要載體和體現(xiàn)，具有地緣親和力與文化接近性等優(yōu)勢，易于讓當(dāng)?shù)厝罕姼兄?、認(rèn)同。 在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，我們要深入挖掘地域特色文化資源，精心做好“結(jié)合”文章，努力讓社會主義核心價值觀之樹深深扎根于地域特色文化的沃土中。采用剪紙、年畫、戲曲、快板等具有地方特色、群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)形式來廣泛宣傳核心價值觀，群眾易于接受、樂于踐行；深入挖掘地域人文歷史典故，古為今用、推陳出新；大力發(fā)掘當(dāng)?shù)貢r代典型和重大事件所蘊含的教育資源，使之成為培育和踐行社會主義核心價值觀最具說服力、最有影響力的“活教材”。（記者 王明峰 張 文） 廣東省江門市市長龐國梅代表 增強新生代華僑華人歸屬感 據(jù)估算，目前中國在外華僑華人共有5000多萬，其中新生代華僑華人超過2000萬，部分新生代華僑華人對家鄉(xiāng)缺乏直觀、深入、現(xiàn)實的了解，導(dǎo)致家鄉(xiāng)情不濃、歸屬感不強。 面對新僑情，建議增強文化交流，進一步開展華僑文化歷史研究，挖掘整理華僑歷史文化資源，加強對具有華僑歷史文化特色建筑物的修建和保護，大力開發(fā)華僑文化旅游資源，大力支持各地開展學(xué)術(shù)論壇、青少年夏（冬）令營等多元化文化交流的“尋根”活動。同時持續(xù)加大對海外華文教育的支持、幫扶。（記者 朱思雄） 央視主持人張澤群代表 用法治促進社會誠信 培育和弘揚社會主義核心價值觀，是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。 社會主義核心價值觀的構(gòu)建，我認(rèn)為可以分四步走：認(rèn)識、踐行、倡導(dǎo)和立法。既然形成的是國家價值體系，那么社會主義核心價值觀就不只是對我們這一代人的要求，它需代代相傳。如何才能代代相傳？最有效的方式，就是進行立法保障。特別是把實踐中行之有效的方法，用制度加以固化，從而更多更廣地規(guī)范和引導(dǎo)人們的行為。 就拿誠信這個問題來說，中國人講究誠信，以前只在道德范疇講，如果以后能寫進法律，就意味著：不誠信，你就犯法，需要負(fù)法律責(zé)任。如果失信受罰的機制得以建立和落實，誠信社會的建成就指日可待。（記者 朱衛(wèi)祿）
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