知識(shí)、能力和價(jià)值觀涵養(yǎng)三者的緊密結(jié)合，將更加牢固地構(gòu)筑起大學(xué)教育的基石
今年兩會(huì)，大學(xué)教育是很多代表委員熱議的話題。一些大學(xué)生“身在課堂，心在遠(yuǎn)方”的現(xiàn)象，讓不少人對(duì)大學(xué)教育產(chǎn)生了憂思。我們應(yīng)該讓學(xué)生從大學(xué)教育的過程中得到什么？這是每一個(gè)教育家和教育工作者都應(yīng)該不斷思考、探索的問題，也是高等教育不容忽視的核心問題。
何為大學(xué)教育的基石，關(guān)乎大學(xué)存在的價(jià)值和意義，決定著教育的方向、目標(biāo)和功能。教育主體只有在這個(gè)問題上達(dá)成基本的共識(shí)后，才能討論下一個(gè)問題，即如何開展教學(xué)活動(dòng)，以及如何評(píng)估教學(xué)效果。
有一則廣為傳播的學(xué)界軼事，或許有助于我們理解大學(xué)教育豐富的內(nèi)涵：即將榮休的哈佛大學(xué)教授羅爾斯在上完最后一堂課之后，已經(jīng)走出老遠(yuǎn)，教室里的掌聲還在繼續(xù)著。同學(xué)們用自己的方式向一向正直、嚴(yán)謹(jǐn)、睿智的教授表達(dá)他們真誠(chéng)的敬意。這種“遙遠(yuǎn)的掌聲”，抒發(fā)的是教育對(duì)人心靈的感動(dòng)，是一顆顆年輕的心靈對(duì)享受教育撫慰的回響。如果我們把人的培養(yǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)放在首位，那么教育應(yīng)該努力促使人養(yǎng)成完善的人格，對(duì)事物形成自己的價(jià)值觀和判斷力，解決人生的問題，在此基礎(chǔ)上適應(yīng)和改造他所賴以生存的這個(gè)世界。
因此，要使高等教育真正完成它的使命，教育理念就不僅是傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為主導(dǎo)，還應(yīng)該讓知識(shí)、能力和價(jià)值觀涵養(yǎng)三者緊密結(jié)合。這樣的三位一體，將更加牢固地構(gòu)筑起大學(xué)教育的基石。從這一觀念著眼，首先要思考的是如何“傳道”的問題，而它的核心則在于人的價(jià)值觀的培養(yǎng)，包括對(duì)國(guó)家、社會(huì)、制度、信仰、科學(xué)、藝術(shù)、道德和時(shí)代精神等的看法，是內(nèi)化于人的血脈的精神力量。這一目標(biāo)不能簡(jiǎn)單地以自然科學(xué)的研究方法來實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，教師的作用將會(huì)更加凸顯。它體現(xiàn)的實(shí)際是一個(gè)心靈對(duì)另一個(gè)心靈的影響，也就是通常所說的通過人格的魅力影響他人，讓學(xué)生在教師的言傳身教之中，有效實(shí)現(xiàn)對(duì)真、善、美、愛、權(quán)利和義務(wù)這些基本價(jià)值的認(rèn)同。
身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑變得更加多樣和便捷，使得教師需要更多地改變“授業(yè)”方式，完成從傳統(tǒng)的灌輸式為主向以互相討論和解惑為主的轉(zhuǎn)變，從而全面培養(yǎng)學(xué)生能力。這種能力一方面指具體的專業(yè)技能，尤其強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的能力，確保一個(gè)人在不斷變化的環(huán)境中，仍然具備持續(xù)工作的能力；另一種是作為社會(huì)人的能力，即參與公共事務(wù)、服務(wù)社會(huì)及與人相處、合作的能力。這兩種能力的提升需要同步推進(jìn)，不可偏廢。
社會(huì)在發(fā)展，各種思潮隨之奔涌，大學(xué)就像一條奔流的河，每天都是新的。對(duì)教育者來說，不應(yīng)該去追逐河水翻卷的浪花，而是要成為不會(huì)被河水和泥沙帶走的堅(jiān)固河床。這需要我們更加著眼于人的教育，春風(fēng)化雨，立德樹人，讓知識(shí)、能力和價(jià)值觀三者熔鑄成大學(xué)的基石，筑成大學(xué)教育的穩(wěn)定河床，把奔騰的河水送到遠(yuǎn)方。（陸紹陽 作者為北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授）
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