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　　如何讓善念形成本能反應(yīng)，如何挖掉惡行背后的養(yǎng)成土壤，值得深思

　　近日，重慶，一名老人倒地受傷。女醫(yī)生譚永超正好從旁邊經(jīng)過，馬上跪地按壓急救，直至救護(hù)車到來，老人最終化險為夷。報道說，女醫(yī)生的丈夫在那一瞬心里轉(zhuǎn)過很多念頭，老人身份不明、傷情不明、受傷原因也不確定??！況且胸外心臟按壓急救動作幅度頻率都比較大，妻子懷孕6個月了，不適宜劇烈運(yùn)動……譚醫(yī)生卻沒有絲毫猶豫，說這是做醫(yī)生的習(xí)慣，見到病人就要沖上去。

　　現(xiàn)場搶救的照片被人拍下上網(wǎng)，網(wǎng)友們點(diǎn)贊如潮。都夸：好醫(yī)生??！

　　醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，確實(shí)該夸。但細(xì)讀報道，我更為譚醫(yī)生毫不猶豫沖上去這個細(xì)節(jié)和她的“這是做醫(yī)生的習(xí)慣”這個說法打動。在那一個瞬間，患得患失的顧慮、有孕在身的情況，不在這位醫(yī)生的腦袋里。她的第一反應(yīng)，或者說，潛意識驅(qū)動下的反應(yīng)，是沖上去救死扶傷。這個反應(yīng)沒有經(jīng)過一番加減乘除、衡量利弊，像神經(jīng)反射一樣自然。其實(shí)，很大一部分道德選擇就是這樣做出的，怎么做到的？離不開平常的養(yǎng)成。武術(shù)名家見來拳自然就會招架，乒乓球運(yùn)動員憑著球感就能接住快如一道白光的小球，士兵面臨槍林彈雨時候?yàn)槭裁床幌癯Ｈ艘粯右缓宥ⅲ恳驗(yàn)槿粘５募o(jì)律訓(xùn)練塑造了聽命令的習(xí)慣。金庸小說里有一位大俠叫洪七公，中毒后功夫全失，必須偽裝才能保證自己安全；可他見人遇險，哪怕是個壞人，哪怕暴露自己，還是伸手去救。因?yàn)樽龊萌说挠?xùn)練已經(jīng)深入骨髓，成了第一反應(yīng)。

　　然而，不是所有的第一反應(yīng)，都這么美好。好習(xí)慣會這樣養(yǎng)出來，劣品質(zhì)也同樣會養(yǎng)成。金庸筆下的游坦之、林平之，都是因?yàn)樾r候身遭大難，成長環(huán)境或粗鄙或險惡，遂養(yǎng)成了善惡不分、下手陰毒的反社會人格。前幾天，傳出另一則新聞，某地患者家屬在朋友圈揚(yáng)言，如果醫(yī)生沒把手術(shù)做好，明年的今天就是他的忌日。后來他解釋為玩笑，我愿意相信這不是深思熟慮的舉止，但是，下意識的行為，恰恰折射這人潛移默化中對醫(yī)患關(guān)系的扭曲理解。對于認(rèn)識上的糊涂，可以跟他講暴力傷醫(yī)犯法、醫(yī)學(xué)的有限性等等，予以糾正；可對于潛意識中的暴戾之氣，光這些就嫌不夠。這依賴對暴力零容忍、凡傷醫(yī)必嚴(yán)懲的社會氛圍的形成。

　　如何讓善念形成本能反應(yīng)，如何挖掉惡行背后的養(yǎng)成土壤，值得深思。（董 柳）