時(shí)至六月，全國(guó)各地絢爛奪目的“櫻花潮”都已退去?；叵胍粌稍虑?，櫻花開(kāi)得正盛，大江南北爭(zhēng)相賞櫻。微信朋友圈里，“曬”出從粉白到紫紅的櫻花圖片，分不清是在昆明圓通山還是武漢珞珈山。早春時(shí)節(jié)，櫻花出盡“風(fēng)頭”，大有為春天代言之勢(shì)。
櫻花性喜溫暖濕潤(rùn)，在我國(guó)大部分地區(qū)都有栽培。作為著名的觀賞花木，連片栽培能形成燦若云霞的“花潮”效果，孤植亦可點(diǎn)染園林，著實(shí)討人喜愛(ài)。近年來(lái)在各地廣泛種植，美化了我們的生活，大家不必遠(yuǎn)行就能領(lǐng)略其綽約風(fēng)姿。但凡事有個(gè)度，一哄而上栽櫻花，城鎮(zhèn)山鄉(xiāng)到處開(kāi)，既讓人覺(jué)得單調(diào)俗氣，又沖擊了對(duì)花草樹(shù)木的文化體驗(yàn)和記憶。
當(dāng)前櫻花、桂花等“明星花木”的“走紅”，折射出城鄉(xiāng)綠化的審美趣味乃至價(jià)值取向。以云南為例，最負(fù)盛名的昆明圓通山櫻花，如今已散播各地。光“櫻花谷”全省就有好幾處，“櫻花大道”更是從州府到縣城屢見(jiàn)不鮮。人造景觀開(kāi)發(fā)旅游的推動(dòng)，城市擴(kuò)張的綠化需求，苗圃化和產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)，都讓櫻花大顯身手。與此同時(shí)，一些生長(zhǎng)緩慢、不以花取勝的綠化樹(shù)種有點(diǎn)“遇冷”；滇合歡、滇樸、榿木等本土樹(shù)種反倒栽的少了。
仔細(xì)想想，城市里的古樹(shù)名木也好，鄉(xiāng)野中的參天大樹(shù)也罷，基本上是本地原生物種。春華秋實(shí)，每一種樹(shù)都展示出獨(dú)特的身姿，或高大挺拔或茂盛如蓋，越蒼老越顯本色味道，無(wú)花勝有花。許多城市已經(jīng)評(píng)選了“市樹(shù)”“市花”，都生于斯長(zhǎng)于斯，吐露獨(dú)特的芬芳。由此可見(jiàn)，幅員遼闊地大物博如一國(guó)一省，完全有生物多樣性的基礎(chǔ)，美化成一個(gè)百花爭(zhēng)艷、品類豐富的綠色家園，而不是“千城一面”到花花草草也都似曾相識(shí)。
基于本地化的物種多樣化，其意義不僅是葳蕤好看，也影響到文化層面。再以櫻花為例，櫻花雖然爛漫，但花期只有一周左右，暗合了“短暫的絢爛”的擬人性格，在日本備受推崇，據(jù)說(shuō)是和其“物哀”意識(shí)有關(guān)。再看看我們，松樹(shù)、槐樹(shù)、榕樹(shù)、梅花、竹子、菊花等等，傳遞著不同的文化信息，也植根于文藝作品和民間傳說(shuō)里。故而，榕城、桂林、攀枝花等城市以樹(shù)木命名或聞名；而鐵菊巷、楊柳坡、桃園、杏林等地名，也會(huì)氤氳出不同的鄉(xiāng)愁記憶。
城鄉(xiāng)綠化呈現(xiàn)出某種程度的“趨同化”，有其內(nèi)在原因。本土樹(shù)種或許不易整形打理，或者病蟲(chóng)害多發(fā)，又或者還未形成規(guī)?；N苗供應(yīng)產(chǎn)業(yè)鏈。但也要反思我們有些綠化美化：是不是在“趕時(shí)髦”？是不是重感官體驗(yàn)輕文化內(nèi)涵？是不是追求短期效應(yīng)缺乏“十年樹(shù)木”精神？如今，許多地方山林綠化改變了單一經(jīng)濟(jì)林木的“綠色荒漠”，回歸多樣化的“生態(tài)群落”，這種選擇值得贊賞。多個(gè)角度想想，在極端氣候多發(fā)的今天，盲目引進(jìn)外來(lái)樹(shù)種，還可能面臨挨凍受旱被“剃頭截肢”的尷尬。因此對(duì)“本土化和多樣化”多一分耐心和投入，也是為了將來(lái)不留遺憾。
綠化是一個(gè)城市的名片，樹(shù)木也可以為城市代言。處處櫻花又何必！希望，走進(jìn)一座城市，能發(fā)現(xiàn)與眾不同的蔥郁；而回想它時(shí)，還能被一街花樹(shù)打動(dòng)。如此風(fēng)情各異，方能蔚為大觀。（徐元鋒）
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