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　　習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)；尤其各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?？倳?shū)記的講話(huà)切中時(shí)弊，令人警省。稍稍“過(guò)濾”一下近年落馬的“老虎”，既有“貪腐齊上陣的父子兵”，又有“弄權(quán)又弄錢(qián)的夫妻店”，還有“斂財(cái)總動(dòng)員的全家腐”……諸如此類(lèi)的貪腐案件，無(wú)不驗(yàn)證著不正家風(fēng)所帶來(lái)的廢職亡家的嚴(yán)重后果。

　　中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)的建設(shè)和傳承。古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下，欲治其國(guó)者先齊其家，可見(jiàn)把家管好是必不可少的環(huán)節(jié)。在治家方面，明代后期曾任寶坻知縣的袁黃堪稱(chēng)典范。袁黃官位不高，但勤政愛(ài)民，治績(jī)顯著，被時(shí)人贊為“吾邑二百年來(lái)所未有之良牧也”。值得稱(chēng)道的是，袁黃律己極嚴(yán)、治家有方，立下了清正、和睦、向善的良好家風(fēng)。他是“功過(guò)格”的積極實(shí)踐者，同其妻子把每天的事情都記入《治心編》，隨時(shí)檢討和改正自己的過(guò)失；袁黃在縣衙空地“皆令種蔬，盡足供給，且不使家人輩無(wú)事而食，長(zhǎng)其游惰”。袁黃老來(lái)得子，但寵而不溺，并專(zhuān)門(mén)寫(xiě)下誡子文，也就是廣泛流傳、影響深遠(yuǎn)的《了凡四訓(xùn)》，告誡其要發(fā)恥心、發(fā)畏心、發(fā)勇心，“上思報(bào)國(guó)之恩，下思造家之福，外思濟(jì)人之急，內(nèi)思閑己之邪”。后其子出仕為官，亦卓有政聲。

　　在立家風(fēng)、正黨風(fēng)方面，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為我們樹(shù)立了光輝榜樣。新中國(guó)成立后，毛澤東同志曾建議全黨讀《觸龍說(shuō)趙太后》，感受“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的深意，并始終恪守“三原則”：戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。周恩來(lái)同志專(zhuān)門(mén)制定了《十條家規(guī)》嚴(yán)格要求親屬。李先念同志告誡子女：“你們誰(shuí)要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。

　　新時(shí)期，我們黨還有許多先進(jìn)典型，也都是嚴(yán)于持家的模范。焦裕祿給兒女留下了“帶頭艱苦、不搞特殊”“工作上向先進(jìn)看齊、生活條件跟差的比”的家訓(xùn)；楊善洲身為地委書(shū)記，他的家人卻一直生活在農(nóng)村，過(guò)著與普通農(nóng)民一樣的生活……

　　黨員干部的家風(fēng)，是反映黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的重要“窗口”，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”。群眾不僅關(guān)心黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身是否廉潔自律，更注意其配偶子女等在社會(huì)上的言行舉止。如果領(lǐng)導(dǎo)干部的親屬中有人違法亂紀(jì)，不僅影響黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的形象和威信，更損害黨在人民群眾中的形象。

　　孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和人民事業(yè)的骨干，也是家庭和家族的表率，必須自重、自省、自警，多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺(jué)，做到家里家外一個(gè)樣，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣?！罢绎L(fēng)”須嚴(yán)管家人?！皣?yán)是愛(ài)，寬是害”。領(lǐng)導(dǎo)干部須時(shí)刻銘記“一人不廉，全家不圓”的道理，正確對(duì)待親情，做到關(guān)愛(ài)不溺愛(ài)、善待不縱容?！罢绎L(fēng)”須公私分明?！罢谌ニ?，私不去則公道亡?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部須以“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)厘清親情與權(quán)力的邊界，把握好公與私、情與理的尺度，做到手握公權(quán)潔身自好、大公無(wú)私、公而忘私，真正用好人民賦予的權(quán)力，切實(shí)讓公權(quán)得之于民、用之于民、服務(wù)于民。（陳浙閩）