新中國(guó)成立前夕,毛澤東同志將率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人從西柏坡進(jìn)京開(kāi)啟執(zhí)政生涯形象地比喻為進(jìn)京“趕考”。一代偉人這種“趕考”心態(tài),深深警示和告誡著每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以終身學(xué)習(xí)觀念、遵紀(jì)自律觀念、謙誠(chéng)敬畏觀念,自覺(jué)保持人民公仆本色、自覺(jué)維護(hù)人民根本利益、自覺(jué)提升思想道德境界。
“趕考”是與時(shí)俱進(jìn)的概念,常?!摆s考”心態(tài)是長(zhǎng)期執(zhí)政的永恒課題。在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中,我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜,黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。中共中央從“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的高度,著眼于從嚴(yán)治黨要求,審議通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》,就是緊密結(jié)合新時(shí)期新階段我黨所面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn),從牢記“趕考”警示、常?!摆s考”心態(tài)的角度,對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的道德高線和紀(jì)律底線。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部常?!摆s考”心態(tài),就要視自己為“考生”,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念。優(yōu)秀黨員干部范匡夫說(shuō):“假如不是讀了那么多的書(shū),我的心態(tài)和精神狀態(tài)會(huì)全然不同。這些年我之所以能夠在種種考驗(yàn)中沒(méi)有出現(xiàn)‘成千古恨’的‘一失足’,除了黨性觀念、法紀(jì)觀念等起作用外,文化防線或者叫文化屏障對(duì)我具有一種特殊的保護(hù)作用。”學(xué)習(xí)是一種態(tài)度,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí),勤于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中汲取養(yǎng)分,筑起文化屏障。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部常保“趕考”心態(tài),就要把崗位當(dāng)“考場(chǎng)”,樹(shù)立遵紀(jì)自律觀念。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著一定權(quán)力,從事的都是“關(guān)鍵崗位”,在從政用權(quán)中必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律,做到“三慎”:一是要慎欲?!坝鄤t心散,心散則志衰,志衰則思不達(dá)?!倍且魑?。“小節(jié)不守,大節(jié)難保;不矜細(xì)行,終累大德。”三是要“慎權(quán)”?!坝S權(quán)長(zhǎng),賄隨權(quán)集。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論干什么事情,都要堅(jiān)守道德防線、筑牢紀(jì)律底線,不以“別人不知”放縱權(quán)力,不以“小節(jié)無(wú)礙”任性權(quán)力,不以“下不為例”開(kāi)脫權(quán)力。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部常保“趕考”心態(tài),就要以群眾為“考官”,樹(shù)立謙誠(chéng)敬畏觀念?!爸萋┱咴谟钕?,知政失者在草野?!秉h員干部的優(yōu)劣、干事創(chuàng)業(yè)的成敗,群眾最有發(fā)言權(quán)。以群眾為“考官”,首先要敬重群眾。多關(guān)心群眾的疾苦,多辦群眾得實(shí)惠的好事實(shí)事。以群眾為“考官”,還要敬畏群眾。堅(jiān)持把群眾的呼聲作為第一信號(hào),千方百計(jì)地解決群眾的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以群眾為“考官”,更要敬仰群眾。堅(jiān)持以感恩的心態(tài)、虛心的姿態(tài)、謙誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待群眾,履行好服務(wù)人民群眾的崇高職責(zé)。
“生于憂患,死于安樂(lè)。”在新的歷史起點(diǎn)上,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)的擔(dān)子更重,面臨的誘惑、挑戰(zhàn)更多,只有長(zhǎng)存憂患意識(shí),始終保持清醒頭腦,以“趕考”的姿態(tài)踐行道德高線、嚴(yán)守紀(jì)律底線,不斷提高思想道德品行修養(yǎng),打牢為官?gòu)恼拍懿晃非斑M(jìn)道路上的各種挑戰(zhàn),履行好時(shí)代賦予的崇高使命。
?。顚毐?作者系遼寧省公務(wù)員局副局長(zhǎng))
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切忌為了“文明”的“不文明”(辣評(píng))
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