在當今壓力很大的競爭環(huán)境當中，誰都想前進得更快更穩(wěn)。一年之春，以新的五年規(guī)劃為肇始，可以做的事很多。
經過了長時間的國家經濟快速發(fā)展之后，進入調整期的發(fā)展環(huán)境有所不同了，一個“難”字，橫亙在不少想做事的人心中，期盼外力幫助的心情好像農人落籽待雨。
廣袤之野，春雨難料，但籽粒催生卻須不違春候，該萌動時必要適時伸展芽信，破土為先。
物有此意，人心亦然。古人審心勵志之典很多，其中宋代智僧宗元有一偈相傳：某弟子向其訴說長修不悟的苦惱，求其相助。宗元曰：諸事我盡可替你，惟五事無能為力。弟子問：何事？宗元曰：穿衣吃飯，大解小解，皆不能代。身下有腿，自己須馱著自己走！弟子聞之，頓悟。
以人之聰慧，都知道要穩(wěn)妥把握身處方位與條件，在利于行時出行，在適宜于跳時起跳。從常識和經驗的角度看，這樣的選擇并沒有什么不對。但是，在一些歷史轉換時期，以及一些新要素出現、前景尚未展露其亮色的期間，作為要素主宰的人，判斷力決定著行動力，智慧在此時體現于勇氣之中。
“事非經過不知難”，而“知難”之后，會有兩種態(tài)度產生：一種態(tài)度是知難而退，以保其全身作為行為策略，對一些可能的機遇也避讓三舍，以求自安；另一種態(tài)度是知難而進，不把守成安逸當作選項，而是一往無前，再進再取，哪怕個人利益受損也無悔。
兩種態(tài)度孰高孰下呢？客觀上看，歷史并不會簡單肯定不顧主客觀條件、一味求進者。但是，從無數先輩經歷的大趨勢所示，還是那些似乎很“傻”的知難而進者，為人類貢獻的成就更為突出。這也應了一位哲人所語：“沒有一定的目標，智慧就會喪失！”
許多有經驗的改革者、有成就的創(chuàng)業(yè)者，都有過這樣的體會：凡是那些需要當機立斷、果敢執(zhí)行的計劃，“太過于注意危險，通常會使自己墜入危險之中”，人們對于自身的過分顧慮，幾乎是成功的惟一阻礙。事實上，類似這樣的體會很多人都可能有過，問題是“有過”之后，當再次面對新的情境時，能不能變得更堅強勇毅。
自勵在心，自行于途，這種境界并不排除相互的幫助與鼓舞。從來人杰多友儕，心心相印暖此生。在相互攜手與競進過程中，即使勇者也體現著人類喜歡陪伴的天性。那么，多一個自己“馱”著自己前行的堅強者，也就如同為別的同道提供了一支陪伴的正在燃燒的蠟燭，我們共同的征程將因此而更加光明。（江作蘇）
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