“泥菩薩”有大有小，但有一個顯著的特點就是“不干事”。他們每日端坐在各個不同的“衙門”里，主要任務就是喝茶看報，議論時事，要不就開開會，講一些無關痛癢的話。
一些著急的事情要處理，到了他那兒全都要“等一等”。企業(yè)要蓋廠房擴大一下生產，急著審批手續(xù)，他說“需要請示，等一等”。一兩年過去了，廠房還是停留在圖紙上，款白貸了，市場也時過境遷了，企業(yè)瀕臨倒閉。農村老百姓行走在危橋上，城市老百姓住在危樓里，急需重建，他說“政府花錢的地方有很多，再等一等”。這一等就可能是危橋危樓坍塌，老百姓遭殃。
一些重要的機遇要抓住，到了他那兒全都要“看一看”。面對區(qū)域協(xié)同發(fā)展、“一帶一路”等千載難逢的大好機遇，別人都積極行動起來，他卻很少有實際動作。下面的人著急，他說“還有許多不明確的地方，再看一看”。但這些年許多機遇就是如此錯過了。別的地方都發(fā)展起來了，他這兒還“江山依舊”。
一些重要的部署要落實，到了他那兒全都要“緩一緩”。上級做出的重要部署、重要的民生實事，他除了開開會、講講話、發(fā)發(fā)文外，其它都按兵不動。上面催一催，他就動一動。問其原因，他說“下面有實際困難，再緩一緩”。這一緩可能就是大半年，別人都把事情干完了，百姓得到了實惠，他這兒還是半拉子工程。
一些重要的改革創(chuàng)新要進行，到了他那兒全都要“穩(wěn)一穩(wěn)”。農村改革、國企改革、審批制度改革、司法改革等等，以及體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等等，講得頭頭是道，但就是不真正向前推進。名其曰“還有許多把握不好的地方，再穩(wěn)一穩(wěn)”。別人通過改革創(chuàng)新，沖破束縛羈絆，加速前進，他這兒還是“老牛拉破車”，處處掣肘。
一些棘手的矛盾要處理，到了他那兒全都要“放一放”。拆遷、征地、選舉、環(huán)保、醫(yī)療等糾紛和隱患苗頭，他都退避三舍、躲得老遠。名其曰“現(xiàn)在還不到處理的時候，再放一放”。等群體性事件爆發(fā)，造成社會不良影響，他又找理由說“社會大環(huán)境如此，沒有辦法”。
“泥菩薩”不干事，卻“愛惜自己的羽毛”。他們信奉“寧愿不干事也不要出事”的哲學，懷揣“你好我好大家好”的人生信條，從不擔當，從不為原則得罪人。因而，他們給外界的印象還不賴。比如，做事穩(wěn)當，為人低調。比如，為官廉潔，不吃不占。比如，能團結同志，做人謙虛。當然，當官兒久了，也不是一件事都不干。干了一點芝麻大的小事兒，就常常吹上了天。見效快的投資項目，視覺效果好的城建工程，他總是特別上心。
彭德懷同志說過，我們要像掃把一樣供人民使用，而不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來很威嚴、嚇人，可是經不起一掃把打。黨的事業(yè)需要的不是一堆“泥菩薩”，而是一大批想干事、肯干事、能干事、干成事、不出事的好干部。改革攻堅，小康沖刺，“泥菩薩”雖不是攔路虎，卻也與絆腳石無異，尤須戒慎之。（吳樵人）
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