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　　今天你幸福了嗎？據(jù)新華網(wǎng)報道，一項名為“2015年國民黃金二十年幸福力指數(shù)研究”的報告于近日發(fā)布，這再次引發(fā)了人們對“幸福在哪里”的關注和討論。該項報告將25歲至45歲定義為“國民黃金二十年”，并從這20年中人們會經(jīng)歷的單身、戀愛、新婚、婚后四個階段入手，通過分層抽樣來調(diào)查解讀不同人群的幸福力，探討不同階段的幸福因素、幸福困惑和解決方式。

　　報告統(tǒng)計結果顯示，國人幸福力呈現(xiàn)分階段、分性別、分年齡、分地域等特征。簡單來說，新婚燕爾、30歲以下的女性幸福指數(shù)最高，經(jīng)濟文化水平更為發(fā)達的華北地區(qū)居民的幸福力指數(shù)明顯高于其他地區(qū)。報告通過進一步的測量還發(fā)現(xiàn)，在影響幸福力的一眾影響因子中，健康、家庭、社會、居住環(huán)境和人際關系指數(shù)高總體上可以提升幸福力，而收入水平、個人發(fā)展對幸福力則有消極影響。

　　關于人類幸福的來源，英國哲學家羅素曾在其著作《幸福之路》一書中從心理學和哲學的角度進行過深入闡釋。他指出，“幸福是可能的，主要在于熱情、愛、家庭、工作、非個人興趣、努力與放棄?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，羅素版本的“幸福在哪里”與上述報告的結論相比大為迥異，在中國遭遇了“水土不服”。這一切都可以歸結到文化這個影響“幸?！标U釋的根子上。

　　東亞文化和西歐文化對幸福具有不同的塑造作用。在推崇集體主義的東亞文化中必然會產(chǎn)生不同于根植于個人主義文化中的對幸福的闡釋和解讀，前者可能更加注重集體和家庭的穩(wěn)定和進步，后者則更加看重個體的發(fā)展和完善。在一項心理學研究中發(fā)現(xiàn)，在體驗積極情緒時，西方文化成員更多感受到“驕傲”這類脫離型情緒，而東亞文化成員則體驗“友愛”這類卷入型情緒。因此，在東亞文化中，親密關系是幸福的一個更為重要的決定因素。

　　對于國人來說，幸福更多的是一種關系幸福。國人自古就將個人幸福置于家族和社會的聯(lián)系之中，“光宗耀祖”“六代含飴”“妻賢子孝”等成語中無一不流淌著這種文化基因。這種親密關系不僅為“卷入”其中的成員提供更多的自尊、支持和陪伴，還可以增進每個成員所能獲得的社會支持資源總量?；谠摲N文化和現(xiàn)實的語境，就不難理解為何是友誼質量、社會網(wǎng)絡的豐富程度、婚姻質量等親密與社交關系，而不是羅素提出的熱情、愛、非個人興趣等會成為國人主要的幸福之源。

　　除了揭示“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”之外，該項幸福力指數(shù)研究報告還揭示了另一個不得不承認的幸?！罢胬怼保骸白兊迷絹碓接绣X，卻沒有變得越來越幸福”。不僅個體如此，國家也如此，國民的幸福指數(shù)與經(jīng)濟發(fā)展脫節(jié)嚴重已是不爭的事實。如何更幸福？這是留給你我共同的永恒命題。（云丹）