在舉國上下隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，習(xí)近平總書記在頒發(fā)中國人民抗日戰(zhàn)爭70周年紀(jì)念章儀式、紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會(huì)、紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年招待會(huì)上，連續(xù)發(fā)表重要講話，深刻闡明中國人民抗日戰(zhàn)爭的歷史意義和歷史地位，深刻闡明崇尚民族英雄與弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神的關(guān)系，深刻闡明這場戰(zhàn)爭的歷史啟示，充分表達(dá)了中國人民珍愛和平、開創(chuàng)未來、堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路、堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平的堅(jiān)強(qiáng)決心，代表中國人民發(fā)出了“正義必勝！和平必勝！人民必勝！”這一時(shí)代最強(qiáng)音。這些講話一脈貫通、互為表里、相互映襯，彰顯了這次空前盛大的紀(jì)念活動(dòng)和閱兵的主旨，是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。
一
正義必勝，是歷史必然。然而，要在歷史的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，還需要正義力量與邪惡力量此長彼消的演變過程。有時(shí)，這個(gè)過程還相當(dāng)曲折漫長。
中華民族自1840年以來不斷遭受侵略、分割、凌辱，內(nèi)憂與外患相互交織，喪權(quán)、割地、賠款等噩耗不斷。中國人民起而抗?fàn)?，卻屢興屢敗。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？一個(gè)重要原因，就是中國人民尚處于不覺醒狀態(tài)，沒有發(fā)動(dòng)起來、組織起來，沒有形成壓倒邪惡勢力的正義力量。
在近代以來中國人民抗?fàn)幨飞?，辛亥革命是一次思想解放和思想發(fā)動(dòng)，從此“共和”思想深入人心。新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)又是一次思想解放和思想發(fā)動(dòng)，從此“科學(xué)”“民主”意識深入人心，極大促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，成為新民主主義革命的發(fā)端。然而，在中國近代，沒有任何一次運(yùn)動(dòng)能像抗日戰(zhàn)爭那樣最大限度地喚起中國人民的覺醒，使中國人民不分黨派、不分階級、不分民族、不分地域、不分信仰，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下團(tuán)結(jié)起來、組織起來，并在全民抗戰(zhàn)的正確綱領(lǐng)指導(dǎo)下武裝起來，形成陷日本侵略者于人民戰(zhàn)爭汪洋大海的新局面。這一新局面的出現(xiàn)，是中國近代史上的奇跡，也是中華民族偉大復(fù)興史中的奇觀。
為什么會(huì)出現(xiàn)人民覺醒、團(tuán)結(jié)、組織、武裝的新局面？道理很簡單，因?yàn)橹袊嗣窈椭腥A民族有了自己的先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨。在“九一八”事變掀開局部抗戰(zhàn)帷幕之際，中國共產(chǎn)黨率先發(fā)出團(tuán)結(jié)御侮的號召，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的首倡者；在日本侵略者把侵略范圍從東北擴(kuò)大到華北之時(shí)，中國共產(chǎn)黨作出“逼蔣抗日”的歷史性決策，成為以國共第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的首倡者；在“七七”事變開啟全國抗戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，又是中國共產(chǎn)黨成為全民抗戰(zhàn)、持久抗戰(zhàn)的首倡者，成為以自身的流血犧牲喚起民眾、武裝民眾的核心力量，成為支撐中國人民抗日戰(zhàn)爭奪取最后勝利的中流砥柱。
喚起民眾、組織民眾、武裝民眾，離不開民族英雄的榜樣作用。正如習(xí)近平總書記所說：“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。”抗日戰(zhàn)爭既是一個(gè)長期積貧積弱的大國同一個(gè)法西斯強(qiáng)敵的殊死較量，也是決定民族存亡的關(guān)鍵一仗。其殘酷性和艱苦性前所未有?！疤煜缕D難際，時(shí)勢造英雄?！币虼耍谷諔?zhàn)爭奏響了中華民族歷史上英雄輩出的“英雄交響曲”。在空前慘烈的抗?fàn)幹?，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日英烈和八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士及國民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體。正是在無數(shù)抗日英雄的感召和帶動(dòng)下，中華民族實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和最廣泛的動(dòng)員，真正如《義勇軍進(jìn)行曲》所描寫的那樣，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”。全體中華兒女萬眾一心、眾志成城，凝聚起抵御外侮、救亡圖存的共同意志，譜寫了感天動(dòng)地、氣壯山河的抗戰(zhàn)史詩。
總之，正是有中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用和民族英雄的先鋒感召作用，中國人民抗日戰(zhàn)爭集中地展現(xiàn)了中華民族在國難當(dāng)頭之時(shí)的強(qiáng)大動(dòng)員能力，顯示出正義力量必定戰(zhàn)勝邪惡力量的歷史進(jìn)步性。
二
和平必勝，是歷史明證。然而，在人類歷史上也充斥著戰(zhàn)爭，但無論發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的勢力怎樣強(qiáng)大，終將被和平的力量所戰(zhàn)勝。這是任何人也改變不了的鐵律。
中華民族是崇尚和平的民族。在中華民族5000多年的發(fā)展史上，自強(qiáng)自立、和平發(fā)展始終是歷史的主流。萬里長城作為中華民族的象征，也是中原王朝為屏障北方免受游牧民族襲擾而建。
中國自近代以來飽受戰(zhàn)爭的苦難。一方面是列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭接連不斷；另一方面是國內(nèi)戰(zhàn)爭綿延不絕。這種局面，在當(dāng)時(shí)的世界上也是絕無僅有的。正如毛澤東所指出：“帝國主義和國內(nèi)買辦豪紳階級支持著的各派新舊軍閥，從民國元年以來，相互間進(jìn)行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭，這是半殖民地中國的特征之一。”正是在這樣的背景下，日本法西斯勢力決意乘西方強(qiáng)國無暇東顧、中國國內(nèi)國民黨政府專心“剿共”之機(jī)發(fā)動(dòng)并逐步擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭。
面對日本法西斯勢力的侵華野心，自“九一八”事變之后，停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外成為中華民族的共同心聲。中國共產(chǎn)黨代表中國人民最先發(fā)出這樣的號召，卻被國民黨政府的“攘外必先安內(nèi)”方針拒之門外。在第五次反“圍剿”失敗、中央紅軍被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的過程中，中共中央逐步確立了北上抗日方針，并以二萬五千里長征展示了中國共產(chǎn)黨及其人民軍隊(duì)的抗戰(zhàn)誠意。中共中央在長征到達(dá)陜北不久，即作出實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，并通過西安事變的和平解決，迫使國民黨政府放棄“攘外必先安內(nèi)”之國策，為建立以第二次國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了政治前提。歷史反復(fù)證明，中國共產(chǎn)黨是中華民族最為優(yōu)秀的兒女，集中了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，其中也包括酷愛和平的品質(zhì)。
捍衛(wèi)和平，就必須誓死贏得反侵略戰(zhàn)爭。國共兩黨和中華民族在民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，捐棄前嫌、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，并奮起以全民族抗日戰(zhàn)爭反抗日本法西斯的侵華戰(zhàn)爭，目的是為了制止戰(zhàn)爭、消滅戰(zhàn)爭、贏得勝利、贏得和平。正如毛澤東指出的那樣：“人類正義戰(zhàn)爭的旗幟是拯救人類的旗幟，中國正義戰(zhàn)爭的旗幟是拯救中國的旗幟。人類的大多數(shù)和中國人的大多數(shù)所舉行的戰(zhàn)爭，毫無疑義地是正義的戰(zhàn)爭，是拯救人類拯救中國的至高無上的榮譽(yù)的事業(yè)，是把全世界歷史轉(zhuǎn)到新時(shí)代的橋梁?！?/p>
“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?。正義戰(zhàn)勝邪惡，和平消滅戰(zhàn)爭，得道多助失道寡助，這就是人間正道。整個(gè)抗日戰(zhàn)爭歷程證明了這一點(diǎn)。中國人民抗日戰(zhàn)爭和隨后開始的世界反法西斯戰(zhàn)爭一樣，是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰(zhàn)。在那場慘烈的戰(zhàn)爭中，中國人民抗日戰(zhàn)爭開始時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長，最終取得了近代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利。一個(gè)長期積貧積弱、被動(dòng)挨打的民族，在國共兩黨和全國各族人民的共同奮斗下，在中國共產(chǎn)黨中流砥柱作用的支撐和引領(lǐng)下，以大無畏的民族犧牲，支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，徹底打敗了日本軍國主義侵略者，捍衛(wèi)了中華民族5000多年發(fā)展的文明成果，捍衛(wèi)了人類和平事業(yè)，鑄就了戰(zhàn)爭史上的奇觀、中華民族的壯舉。這一偉大勝利，是中華民族命運(yùn)和中國人民歷史命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中華民族偉大復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。4年以后，作為這一歷史轉(zhuǎn)折的延續(xù)和實(shí)現(xiàn)，中華人民共和國宣告誕生，標(biāo)志著中華民族從此徹底擺脫戰(zhàn)爭的困擾，走上了沿著新的道路和平建設(shè)現(xiàn)代化國家的歷史新征程。
經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的人們，更加懂得和平的寶貴。當(dāng)今，各種戰(zhàn)爭仍然是世界各國人民謀求和平與發(fā)展的嚴(yán)重障礙。維護(hù)和平的使命，任重而道遠(yuǎn)。銘記抗戰(zhàn)歷史，不是為了延續(xù)民族之間的仇恨，而是為了時(shí)刻提醒全民族肩負(fù)的和平使命，更加珍愛和平、維護(hù)和平、捍衛(wèi)和平，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。
三
人民必勝，是歷史規(guī)律。人民是歷史的真正主人，是歷史的創(chuàng)造者。某些逆歷史潮流而動(dòng)的人，表面看氣勢洶洶、得意于一時(shí)，但終究逃不過歷史的審判和人民的懲罰。烏云終將過去，光明就在前頭。最后勝利終究屬于人民。
中國人民抗日戰(zhàn)爭，是弱國面對強(qiáng)大的法西斯勢力的非對稱戰(zhàn)爭。一個(gè)是強(qiáng)國，一個(gè)是弱國；一個(gè)是退步性野蠻性的戰(zhàn)爭，一個(gè)是進(jìn)步性正義性戰(zhàn)爭；一個(gè)來勢兇猛但戰(zhàn)略上回旋余地小，一個(gè)初戰(zhàn)失利而戰(zhàn)略上回旋余地大；一個(gè)國際上失道寡助，一個(gè)國際上得道多助。這種非對稱戰(zhàn)爭樣式，是整個(gè)世界反法西斯戰(zhàn)爭中未曾有的。中國靠什么克敵制勝？這是關(guān)系到中華民族能否贏得這場戰(zhàn)爭的關(guān)鍵問題。
毛澤東通過《論持久戰(zhàn)》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等一系列著作，回答了這個(gè)關(guān)鍵問題，提出了人民戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭理論，指出中國人民要贏得這場戰(zhàn)爭就必須走持久抗戰(zhàn)和全民抗戰(zhàn)的道路，為中國人民抗日戰(zhàn)爭打開了通向勝利之門。毛澤東指出：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。克服了這一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可?！薄败婈?duì)須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)便無敵于天下，個(gè)把日本帝國主義是不夠打的?！?/p>
縱觀全國抗戰(zhàn)八年，不難看出一個(gè)規(guī)律：無論正面戰(zhàn)場還是敵后戰(zhàn)場，誰敢于發(fā)動(dòng)民眾、武裝民眾，誰就能越戰(zhàn)越勇、越戰(zhàn)越強(qiáng)，使敵人逐漸陷入人民戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭的包圍之中，并使自身的戰(zhàn)略地位得到提升。在戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻階段，國民黨正面戰(zhàn)場盡管也發(fā)揮了戰(zhàn)略支撐和戰(zhàn)役支撐的作用，并在滇緬戰(zhàn)場上發(fā)揮了重要作用，但與它在戰(zhàn)略防御階段的作用相比，與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后游擊戰(zhàn)爭相比，其戰(zhàn)略作用及其對日本侵華力量的牽制作用是在迅速下降。與此同時(shí)，敵后戰(zhàn)場逐步發(fā)展成為抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場，抗擊了全部侵華日軍的64%。這就是人民戰(zhàn)爭的作用和威力。
敢不敢最大限度地發(fā)動(dòng)人民群眾、武裝人民群眾，打一場非對稱戰(zhàn)爭條件下的人民戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭，這不僅是軍事戰(zhàn)略思想的問題，更是對一個(gè)政黨、一個(gè)政府全部政策的檢驗(yàn)。正如毛澤東在中共七大上總結(jié)抗戰(zhàn)基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)所指出的：“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。消滅日本侵略者，實(shí)現(xiàn)土地改革，解放農(nóng)民，發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，建立獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國，只有這一切，才能使中國社會(huì)生產(chǎn)力獲得解放，才是中國人民所歡迎的?！痹诋?dāng)時(shí)，一個(gè)重慶，一個(gè)延安，集中地代表了指導(dǎo)中國抗戰(zhàn)的兩種政治力量、兩種思想體系，也集中地代表了未來中國的兩種發(fā)展方向。歷史的最終方向是由人民決定的，是由人心向背決定的，是由社會(huì)生產(chǎn)力的根本發(fā)展方向決定的。中國共產(chǎn)黨成為抗戰(zhàn)中流砥柱，延安成為抗戰(zhàn)青年和國際友人向往的地方，中華民族最終依靠人民戰(zhàn)爭贏得了抗戰(zhàn)勝利，這不僅揭示了歷史必然，也昭示了中國的未來。
四
歷史是一面鏡子。無論是作出歷史貢獻(xiàn)還是歷史上受到懲罰的人們，都必須永遠(yuǎn)正視歷史、尊重歷史、銘記歷史。中國人民抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是堅(jiān)持用唯物史觀研究這段歷史，用歷史事實(shí)教育后人、警示后人，依然是當(dāng)代人義不容辭的責(zé)任。
我們要銘記歷史而非延續(xù)仇恨。銘記中國人民抗日戰(zhàn)爭的歷史，就要準(zhǔn)確把握中國人民抗日戰(zhàn)爭的歷史進(jìn)程、主流、本質(zhì)，讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言，著力研究和深入闡釋中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大意義、中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位、中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵等重大問題，從總體上把握局部抗戰(zhàn)和全國性抗戰(zhàn)、正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場、中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭等重大關(guān)系。銘記歷史，就要銘記這段歷史揭示的歷史規(guī)律和偉大真理。這就是：正義必勝！和平必勝！人民必勝！要以歷史事實(shí)批駁歪曲歷史、否認(rèn)和美化侵略戰(zhàn)爭的錯(cuò)誤言論，批駁歷史虛無主義。銘記歷史，就要銘記這段歷史給我們的啟迪和教訓(xùn)。正如習(xí)近平總書記所說：“這些啟迪和教訓(xùn)，不管承認(rèn)不承認(rèn)，永遠(yuǎn)就在那兒。無論是當(dāng)年勇敢抗擊侵略戰(zhàn)爭的國家的人民還是當(dāng)年發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的國家的人民，無論是經(jīng)歷了那個(gè)年代的人們還是在那個(gè)年代以后出生的人們，都要堅(jiān)持正確歷史觀，牢記歷史的啟迪和教訓(xùn)?！?/p>
我們要緬懷先烈而非虛無英雄。我們緬懷和感恩為中國人民抗日戰(zhàn)爭捐軀的先烈以及一切為民族獨(dú)立、人民解放犧牲的先烈。他們是民族的英雄、國家的榮耀。正是由于他們的犧牲，才換來了國家的獨(dú)立自主、民族的發(fā)展繁榮、人民的幸福生活。我們緬懷和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)英雄身上展現(xiàn)的偉大抗戰(zhàn)精神。以身許國、精忠報(bào)國是抗戰(zhàn)英雄最鮮明的品質(zhì)。在抗戰(zhàn)英雄身上，充分展現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)韌不拔的必勝信念。偉大的抗戰(zhàn)精神，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們緬懷抗戰(zhàn)先烈，還要牢記一個(gè)真理：“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒?！蔽覀兊臅r(shí)代需要英雄，需要英雄精神。我們要在全社會(huì)營造崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄的氛圍，決不能讓歷史虛無主義詆毀、玷污民族英雄。
我們要珍愛和平而非崇尚武力。歷史發(fā)展到今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，愛好和平的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過強(qiáng)權(quán)力量。尤為重要的是，改革開放的中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，為世界和平發(fā)展增添了重要力量。為了和平，要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識，共同維護(hù)以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，努力克服偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮。為了和平，中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果，永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不會(huì)把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族。為了和平，中國在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際舉行盛大閱兵儀式。在民族獨(dú)立、人民解放中立下赫赫戰(zhàn)功的中國人民解放軍，是正義之師、文明之師、和平之師，是人民幸福、祖國安寧的守護(hù)神。習(xí)近平總書記在閱兵儀式上向全世界莊嚴(yán)宣告：中國將裁減軍隊(duì)員額30萬。這是中國經(jīng)過多次大幅度裁軍之后，再一次表達(dá)的善意之舉、和平之舉。
我們要開創(chuàng)未來而非沉湎歷史。習(xí)近平總書記指出：“只有正確認(rèn)識歷史，才能更好開創(chuàng)未來。”“昨天的歷史不是今天的人們書寫的，但今天的人們不能脫離昨天的歷史來把握今天、開創(chuàng)明天?！敝袊嗣窨谷諔?zhàn)爭的勝利，在中華民族偉大復(fù)興史中書寫了輝煌的篇章。從戰(zhàn)爭的苦難中，中國人民深深地懂得，要?jiǎng)?chuàng)造美好未來，就必須首先贏得民族獨(dú)立和人民解放，并為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福鋪平道路。前一個(gè)目標(biāo)，在新中國成立之時(shí)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)后一個(gè)目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨人付出了幾代人的接續(xù)努力，才確立了中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)指明了正確方向。這其中，“小康社會(huì)”是中華民族歷史上孜孜以求的太平盛世；“現(xiàn)代化”是中華民族從近代以來落后挨打的切膚感受中萌發(fā)的凌云壯志。如今，中國特色社會(huì)主義的光明前景展現(xiàn)在眼前，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局指明了實(shí)現(xiàn)中國夢的正確途徑，和平發(fā)展道路為妥善應(yīng)對前進(jìn)路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)指明了正確方向。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，萬眾一心、眾志成城，不懼各種艱難險(xiǎn)阻，朝著中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)奮勇前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)！ ?。ɡ罱?《求是》雜志社社長）
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