實(shí)際工作中，很多黨員干部都會(huì)面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事。對(duì)這樣的事如何處理？既考量黨員干部的智慧，也考量其黨性、原則、紀(jì)律和規(guī)矩。本著對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事也應(yīng)握緊戒尺。
凡事都應(yīng)講原則、講程序、講紀(jì)律、講規(guī)矩。黨員干部都應(yīng)自覺(jué)把政策制度、組織程序、紀(jì)律規(guī)矩、群眾的監(jiān)督當(dāng)作“戒尺”置于心間，當(dāng)作“達(dá)摩克利斯之劍”懸于頭頂。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事也不能例外。否則，看似對(duì)領(lǐng)導(dǎo)“好”，實(shí)則害了領(lǐng)導(dǎo)，也害了自己。
領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，一般有三種情況：一種是“公事”。這種事一般是集體研究，大都符合程序規(guī)則，應(yīng)一絲不茍、快馬加鞭地辦好。另一種是“特事”。很多時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)交代有些事要“特事特辦”，這種“特事”大都是好事，但也有可能會(huì)違背原則和規(guī)矩。具體辦理的黨員干部一定要按照有關(guān)法規(guī)制度，把好關(guān)口，以免好心辦成壞事。再一種是“私事”，主要是領(lǐng)導(dǎo)干部交代的一些“個(gè)人的事”。對(duì)這些“私事”，如果不違反原則、違背規(guī)矩，辦辦也無(wú)妨。如果破壞規(guī)矩和紀(jì)律，則該提醒的提醒，該解釋的解釋，該拒絕的拒絕。如此，才是真正替領(lǐng)導(dǎo)著想，才是辦事的正確態(tài)度。
然而，也有少數(shù)黨員干部，對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，腦中沒(méi)有規(guī)矩，手中沒(méi)有戒尺，不管是非對(duì)錯(cuò)皆“一路綠燈”。有的唯上是從，只講人情不講規(guī)矩，只講面子不講原則，為領(lǐng)導(dǎo)辦事把規(guī)矩當(dāng)作“變形金剛”，隨意變通；還有的“看人下菜碟”，搞“選擇性執(zhí)行”，戒尺對(duì)“來(lái)頭大的”沒(méi)作用。結(jié)果，辦事時(shí)把紀(jì)律規(guī)矩放在一邊，以至于不該開(kāi)的口子開(kāi)了，不該破的規(guī)矩破了，不該辦的事辦了。等出了問(wèn)題要問(wèn)責(zé)時(shí)，再搬出“領(lǐng)導(dǎo)交辦”做“擋箭牌”，一切都晚了。
黨的十八大以來(lái)，很多被查處的貪官所“帶出的泥”，都會(huì)有一些為領(lǐng)導(dǎo)辦事的黨員干部，或秘書(shū)，或下屬。這些人出事的一個(gè)共性，就是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事沒(méi)有握緊戒尺。
吳官正在《閑來(lái)筆潭》中記述了這樣一件事：曾節(jié)衣縮食幫助他上學(xué)的姐姐求他辦事，但他從原則出發(fā)拒絕了。作者為此感慨：“說(shuō)心里話，有時(shí)候感情和原則之間很矛盾，但也只能從原則出發(fā)。”我們黨強(qiáng)調(diào)把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的鐵籠子里，這就要求每名黨員干部都應(yīng)手握戒尺，以“三嚴(yán)三實(shí)”要求自己，按黨性原則、政策法規(guī)、制度程序辦事。
有人可能會(huì)說(shuō)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事辦不好，以后日子會(huì)不好過(guò)，其實(shí)不然。領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，不違背原則規(guī)矩，理應(yīng)迅速辦理。對(duì)違背原則和政策的事，領(lǐng)導(dǎo)可能自身并不知曉，這時(shí)應(yīng)做好解釋工作。如果把“領(lǐng)導(dǎo)交辦”當(dāng)作“金科玉律”，不問(wèn)青紅皂白就辦理，出了事讓領(lǐng)導(dǎo)“下不了臺(tái)”，日子才真正不好過(guò)。只認(rèn)規(guī)矩不認(rèn)人，只講紀(jì)律不講人情，只講原則不徇私心，才是黨員干部做官做事做人的鐵律和法寶。（桑林峰）
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