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英雄應(yīng)當(dāng)?shù)玫綍r(shí)代的敬畏
發(fā)表時(shí)間:2015-07-27   來源:光明日?qǐng)?bào)

  “雖然我已是耄耋之年,但我還是要把有限的生命繼續(xù)投入到無限的‘留住雷鋒’的事業(yè)中?!边@是雷鋒事跡見證人張峻的最后一句話。英雄早已遠(yuǎn)去,當(dāng)年的見證人、親歷者也漸漸凋零。隨著往事的沉淀,歷史會(huì)漸漸模糊,還是更具光亮?時(shí)代面對(duì)英雄的態(tài)度,是懷疑、否定、抹黑,還是銘記、向往、敬畏?答案恐怕就在于每個(gè)人的心底是否還有一份對(duì)英雄的景仰。

  近年來,輿論場(chǎng)刮起一陣抹黑英雄的歪風(fēng)。這股歪風(fēng),出自一些人心底對(duì)革命歲月的陌生與冷漠,源于在和平年代浸潤(rùn)出的惰性與輕浮,最終形成了“懷疑一切”“否定一切”的僵化思維。這股歪風(fēng),裹挾著無知與自大,正吹打著民族精神的根基。

  “一片炸起的煙塵消散后,董存瑞的身影出現(xiàn)在橋下。……他先往北端橋墩上放炸藥包,放不住,他又向橋中央移了幾步,用手托著炸藥包抵住橋底,一邊大喊一邊拉了導(dǎo)火索……”這是董存瑞生前戰(zhàn)友宋兆義回憶董存瑞犧牲時(shí)的情景。一點(diǎn)一滴的回憶,使英雄的血肉逐漸豐富起來。面對(duì)潑來的污水,最好的回?fù)艟褪氰F一般的事實(shí)。如今,越來越多像宋兆義一樣的歷史見證者站了出來,還原歷史的真相,打磨英雄的榮光。

  為什么邱少云能在烈火焚燒中紋絲不動(dòng)?“是因?yàn)橛袊?yán)明的紀(jì)律觀念在支撐著他,直至生命結(jié)束?!睘槭裁丛诹一鸱贌笄裆僭粕砩系膹椝帥]有爆炸?“在戰(zhàn)斗結(jié)束后,戰(zhàn)士們搬動(dòng)邱少云遺體時(shí),發(fā)現(xiàn)子彈、手榴彈被遺體死死壓在泥草地上。”為什么邱少云犧牲后沒有留下多少證明材料?“由于當(dāng)年的條件有限,邱少云犧牲后留下的遺物不多。但是,僅有的棉服燒焦殘片、沖鋒槍和肥皂盒這些遺物卻真實(shí)地證明了英雄的存在?!边@是邱少云紀(jì)念館館長(zhǎng)王成金在接受新華社記者采訪時(shí),對(duì)于網(wǎng)上質(zhì)疑的回答。

  英雄形象的再一次塑造,是由許許多多媒體通過采訪記錄,從一點(diǎn)一滴的歷史碎片中拼接起來的。人民日?qǐng)?bào)、新華社、光明日?qǐng)?bào)、解放軍報(bào)等新聞媒體,投入大量人力、物力,打撈出了英雄事跡,并根據(jù)當(dāng)前的輿論環(huán)境,就一些議論焦點(diǎn),展開密集的報(bào)道,更加有的放矢地回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)上的質(zhì)疑。

  當(dāng)前抹黑英雄的聲音,大多是通過網(wǎng)絡(luò)傳遞出來的,可以說,網(wǎng)絡(luò)是這場(chǎng)英雄保衛(wèi)戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)上的名人,作為有能力影響輿論環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)公民,也負(fù)有凈化網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的責(zé)任。今年7月,一場(chǎng)“我們和英雄在一起”網(wǎng)絡(luò)名人走進(jìn)軍營(yíng)活動(dòng)在邱少云、黃繼光、“狼牙山五壯士”生前所在部隊(duì)舉行。網(wǎng)絡(luò)名人用他們的眼睛去觀察連隊(duì)的訓(xùn)練生活,用他們自己的媒體平臺(tái)去傳遞飽含熱情的感觸與體會(huì),在網(wǎng)絡(luò)上得到了大量響應(yīng)。短短幾天,網(wǎng)絡(luò)名人走進(jìn)軍營(yíng)活動(dòng)先后發(fā)布相關(guān)微博24萬余條,搜索引擎網(wǎng)頁(yè)鏈接2380萬余條,微博話題閱讀量突破5000萬次,微信公眾號(hào)相關(guān)文章覆蓋人群1.6億人次,網(wǎng)上網(wǎng)下引起了巨大反響,為網(wǎng)絡(luò)空間注入一股渾厚飽滿的正能量。

  大約700多年前,有一個(gè)人在獄中寫下如下詩(shī)句:“在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆。在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌……”這首詩(shī),一口氣列舉中華民族歷史上的十多位英雄,以表達(dá)心中的敬仰。這首詩(shī)叫《正氣歌》,詩(shī)人是文天祥。正是英雄,激勵(lì)著文天祥舍生取義。如果現(xiàn)在我們也寫一首《正氣歌》,詩(shī)里的英雄又會(huì)是誰呢?如果任由歪風(fēng)邪氣解構(gòu)歷史、消解英雄,當(dāng)落筆之際竟發(fā)現(xiàn)“時(shí)無英雄”,那不是莫大的悲哀嗎?

  “一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的民族,而一個(gè)擁有英雄而不知道愛戴他、擁護(hù)他的民族則是無可救藥的?!庇⑿郏瑧?yīng)當(dāng)?shù)玫綍r(shí)代的敬畏。(記者 王子墨)

  

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