農(nóng)歷五月五，佳節(jié)又端午。“門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！倍宋鐣r(shí)節(jié)，人們?cè)诖鄠鞯臐庥袅?xí)俗中祝福祈豐，追思先賢。作為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)背后，是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核和文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化，是端午之靈魂。
端午節(jié)，充盈著先人對(duì)自然的尊崇和對(duì)時(shí)令的敬畏。食粽子和沐蘭、“走百病”等一些驅(qū)毒保健的習(xí)俗，都與自然節(jié)律密切相關(guān)，帶有仲夏五月鮮明的季節(jié)特性，凝聚了人與自然和諧相處的智慧。端午節(jié)也承載著古人對(duì)生活的美好憧憬和感恩祈盼，懸掛“五瑞”、食用“五黃”、用紅紙剪“五毒”等習(xí)俗，無(wú)一不是這些思想和情感的表達(dá)和言說(shuō)。端午節(jié)最早就是作為一個(gè)祛病除瘟、驅(qū)邪禳災(zāi)的日子而傳下來(lái)的。
端午節(jié)還彌漫著濃厚的歷史和人文氣息。相傳古時(shí)人們投粽入江、龍舟競(jìng)渡，都與營(yíng)救投江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)。他憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷、對(duì)信念的熱忱追求、舍生取義的人生觀及崇高的品格，令天地動(dòng)容，教萬(wàn)人敬仰，歷經(jīng)幾千年滄桑，早已成為國(guó)人的文化底色和集體認(rèn)同。
繼承屈原等先賢的精神，近代以來(lái)，無(wú)數(shù)革命英烈為了國(guó)家解放和民族復(fù)興忠貞不屈、舍生取義，他們身上充滿著同樣的英雄氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷。今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，在這個(gè)特殊的端午節(jié)里，更需要緬懷過(guò)去、追思英烈、銘記歷史，傳承偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，涵養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)。每一次端午祭奠和紀(jì)念，都是對(duì)中華民族核心價(jià)值觀的再一次凝結(jié)和強(qiáng)化，對(duì)民族氣節(jié)和精神品格的再一次沉淀和傳承，都是為了更好地守護(hù)今天、肩負(fù)責(zé)任。
千年以降，端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長(zhǎng)的心靈滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動(dòng)力。也由此，越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下，我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺(jué)和自信。寄托情感和文化符號(hào)的固有儀式或可以簡(jiǎn)化，濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化，但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和文化的尊崇更不能拋棄。
艾葉飄香，也要文化飄香。端午節(jié)不只是“粽子節(jié)”，更不簡(jiǎn)單是另一個(gè)“五一”后小長(zhǎng)假。上至國(guó)家頂層設(shè)計(jì)，下至公眾個(gè)體意識(shí)，都請(qǐng)?jiān)俣嘁恍┪幕臅诚?，再多一些價(jià)值的開(kāi)掘，再多一些貼近現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新。增強(qiáng)文化端午自覺(jué)，有序傳承端午文化，留住國(guó)家和民族記憶，浸潤(rùn)更多世道人心。讓我們自覺(jué)過(guò)一個(gè)有特定文化意義的現(xiàn)代端午節(jié)。（光明日?qǐng)?bào)評(píng)論員）
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：
-
德以親鄰睦鄰
已是最后一篇
-
德以親鄰睦鄰