參加國家話劇院舉辦的原創(chuàng)劇目邀請展的上海話劇藝術中心的話劇《老大》，在京演出后引起較大反響。這部用“魔幻現(xiàn)實主義”手法展現(xiàn)一個漁村船老大人生最后時光的劇作，施展出在有限的舞臺時間內把故事拉長放大到幾乎半個世紀的能力，更為重要的是，劇中發(fā)生在舟山群島某個小漁村的故事，如同一面三棱鏡，借助戲中所關涉的“人與自然如何相處”的問題，為我們折射出一段當下已經(jīng)發(fā)生并正在發(fā)生的社會現(xiàn)實。
《老大》通過晚年船老大馮國良的一段段回憶，拼湊出近半個世紀前的往事：20世紀60年代，馮國良隨父母從山東來到漁村，在一次海難的磨煉下成長為興祥號漁船的老大。21世紀初，在經(jīng)濟急速發(fā)展的社會背景下，海島不斷被開發(fā)，漁場即將被建成浴場，罹患老年癡呆癥的馮國良清醒之余，做出守護漁場的努力，最終在無力挽回的敗局面前選擇回歸大?！谶@條清晰的主線下面，一個人與自然如何和諧相處的生態(tài)環(huán)保議題也在同步展開，漁民對海洋魚群的過度捕殺導致大黃魚瀕臨滅絕，馮國良在年老時幡然醒悟，走上一條贖罪的路。在這部兩個小時的舞臺劇中，人性的得失，情感的取舍，家園的守望等諸多元素在時空中交錯相織，形成一張厚重的網(wǎng)，所觸及的現(xiàn)實主義命題也遠超出故事本身。
《老大》延續(xù)了劇作家喻榮軍一以貫之的思考：人性欲望與資本的擴張。在現(xiàn)代社會中，社會文明的高速發(fā)展往往是通過對自然無節(jié)制地掠奪和破壞所換取的，《老大》抓住了當下中國過度開發(fā)自然資源的社會弊病，選取漁村這一空間作為故事發(fā)生地，反映了當下中國經(jīng)濟發(fā)展面臨的模式單一、缺乏創(chuàng)造力、過度依賴地產(chǎn)開發(fā)等問題，是對資本向社會空間無節(jié)制擴張與干預的又一批判現(xiàn)實主義的力作。曾幾何時，作為三江匯合的舟山漁場，一到魚汛，什么魚都有，可“幾十年的拼命捕殺，又是敲梆捕魚，又是拖網(wǎng)捕魚……人們是見什么捕什么，漁網(wǎng)的網(wǎng)眼兒越來越小，就連魚孫都給趕盡殺絕了”，大黃魚的滅絕讓老年的船老大馮國良一直處于贖罪與懺悔中。與此同時，對漁場的開發(fā)令馮國良發(fā)出感嘆：“為了錢，你們可是什么都干得出來！毀村！毀島！又要毀海！開發(fā)開發(fā)，活生生把一個好好的漁場弄成一個澡堂子?！彼麑梧l(xiāng)長的兒子馮海泉控訴道。
馮國良力阻擔任鄉(xiāng)長的兒子對漁村的開發(fā)，是他面對雙重困境所采取的自覺抵抗。馮國良本是個異鄉(xiāng)人，但40多年與海洋相生相處，這片海洋已成為馮國良的故鄉(xiāng)。在他看來，炸毀埋葬阿龍伯、老鬼叔等先人、祖先衣冠冢的望夫崖，將漁島開發(fā)成為現(xiàn)代海濱浴場，意味著靠海為生的漁民海洋精神的斷裂和世代生存之地的毀滅。這樣的斷裂與毀滅在城鎮(zhèn)化運動高速發(fā)展的中國已成為一種社會常態(tài)。據(jù)統(tǒng)計，2001年至2012年，中國消失了90萬個村莊，平均每天有近80個村莊從地球上消失。這種純經(jīng)濟思維使得中國的城鎮(zhèn)化走上一條只追求“看得見”效益和速度的物理運動之路，并催生出一群“缺失故鄉(xiāng)的情感孤兒”。
鄉(xiāng)愁是一個歷史常新的主題，蘊含著對血緣親族的回憶，對家族歷史的認同，這是任何人都無法阻攔的情感。在戲中，“失所”的馮國良和瀕臨滅絕的大黃魚是異鄉(xiāng)人的象征?！爱愢l(xiāng)人”是現(xiàn)代社會的一個結構性問題，“無處容身”“無家可歸”是風起云涌的全球化運動所驅生的人的生存狀態(tài)，揭示了現(xiàn)代人性在生命旅途中的失所困境。
馮國良對漁村的守望，是以“鄉(xiāng)愁”的力量對現(xiàn)代資本所驅動的全球化生活及某種帶有敵意的或強勢的社會環(huán)境所進行的拒絕、反思和抵抗，從而完成對一種具有歷史意蘊的生命的延續(xù)。盡管這種抵抗在全球化日益高漲的當下如此微弱，在強勢的資本邏輯面前不堪一擊，但它足以提醒人們，經(jīng)濟并不足以令社會大治，社會的持續(xù)發(fā)展還需要人的情感、歷史的記憶，以及對美好家園的想象。
劇中，馮國良還是一個失憶的人，但他拒絕遺忘，他說：“我知道我有病，老年癡呆，但我心里明白，清楚！”“心里明白、清楚”的馮國良在對遺忘的抵抗失敗后走向了大?！谶@個意義上，《老大》講述的是一個沉迷失憶的普遍社會常態(tài)下個體拒絕、抵抗遺忘的故事。
導演查明哲賦予記憶與遺忘更為復雜的心理內容，上世紀60年代的社會風景在舞臺上呈現(xiàn)為一種虛幻的記憶廢墟，以及一種低沉回旋的詩意感：湍流盤旋的海洋、激昂的高音喇叭、悠長渾厚的船工號子、婉轉綿麗的越曲小調，呈現(xiàn)的是“失憶”患者馮國良的記憶與遺忘的混雜意象，以及當下瞬間即逝的個人經(jīng)驗的詩意捕捉。
從人性與自然的對峙到鄉(xiāng)與鄉(xiāng)愁的消逝，《老大》對馮國良“拒絕遺忘”進行微觀的心理描述，讓個人的聲音在歷史的海洋咆哮中被聽見，被顯形。當他站在舞臺上，唱響這一曲異鄉(xiāng)人的鄉(xiāng)愁挽歌時，源于他個人經(jīng)驗的心性訴說傳遞著這樣一個警世預言：守護記憶、抵抗遺忘，是當下每一個失所靈魂的人生要務。（楊子）
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