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　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所所長(zhǎng)、國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)與中國(guó)邊疆穩(wěn)定和發(fā)展研究”首席專家邢廣程 資料圖片

　　絲綢之路：連接亞歐非三大洲的古代文明之路

　　記者：一般認(rèn)為，漢朝出于軍事戰(zhàn)略需要，迫切希望與西域大月氏等國(guó)建立聯(lián)盟以“斷匈奴右臂”，所以才派張騫出使，“鑿空西域”。但近年來的研究則表明，實(shí)際上絲綢之路的形成經(jīng)歷了一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過程，在張騫出使西域之前亞歐非三大洲就已經(jīng)有較為頻繁的接觸和交流，是這樣嗎？

　　邢廣程：古代絲綢之路是連接歐洲、亞洲和非洲之間的商貿(mào)之路，更是三大洲之間多層面的交流之路。古代歐亞非三大洲文明是在相互隔絕的狀態(tài)下獨(dú)自形成的，古埃及文明、兩河流域文明、古代印度文明、華夏文明像四顆珍珠散落在北非和歐亞大陸的廣闊空間。囿于自然條件的限制和當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的低下，各文明相互之間無法實(shí)現(xiàn)直接交往，甚至相互之間不知對(duì)方的存在。但是，歷史的發(fā)展規(guī)律決定了它們必然要向外界伸展探索之臂的，間接信息傳遞和文化貿(mào)易往來逐漸出現(xiàn)，位于歐亞大陸東端的華夏文明也在不斷探索與西域的古代文明進(jìn)行交往。

　　古希臘文明對(duì)歐亞非大陸的文明交流也起了非常重要的作用，從公元前8世紀(jì)初至前6世紀(jì)末，古代希臘與當(dāng)時(shí)其他一些文明中心發(fā)生越來越多的聯(lián)系。從希臘考古和文獻(xiàn)資料中可以發(fā)現(xiàn)，公元前6世紀(jì)時(shí)，中國(guó)的絲綢等物品就已經(jīng)傳入希臘。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古希臘和古羅馬的學(xué)者們就將當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)認(rèn)定為與絲綢相關(guān)的地區(qū)，古代羅馬博物學(xué)家普林尼在《自然史》中將中國(guó)稱為“賽里斯”，“賽里斯”在希臘古語里意思是“絲”的意思。從古代中國(guó)的情況看，公元前10世紀(jì)周穆王西征犬戎就曾到達(dá)中亞一帶，沿路還將絲綢、“黃金”、“貝帶”和“朱丹”等中原貴重物品作為禮物饋贈(zèng)給當(dāng)?shù)夭柯涫最I(lǐng)。盡管《穆天子傳》等帶有神話色彩，但它卻提供了古代各族分布、遷徙和交往的歷史素材，描述了古代中西交通和文化交流基本狀況。這些都表明在張騫出使西域以前，中原內(nèi)地和西域之間的交往和接觸就已經(jīng)開始，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦朝這種交流越來越頻繁。

　　記者：我國(guó)處于古代絲綢之路的東端，在談其形成和發(fā)展時(shí)自然會(huì)更多地從“東方”的視角來闡述和分析，那么，如果從“西方”的視角來看，如何理解古代絲綢之路是東西方文明共同構(gòu)筑的？

　　邢廣程：我們?cè)谟懻摴糯z綢之路形成和發(fā)展時(shí)，不僅要特別關(guān)注張騫“鑿空西域”的歷史功績(jī)，而且也要從另外一個(gè)視角來關(guān)注中亞和歐洲在構(gòu)筑古代絲綢之路中所起的重要作用。事實(shí)上，在談?wù)摴糯z綢之路形成時(shí)不能繞過歷史上赫赫有名的兩個(gè)大帝國(guó)——波斯帝國(guó)和馬其頓帝國(guó)。公元前6世紀(jì)中期，波斯帝國(guó)崛起，其地域橫跨亞歐非三大洲的結(jié)合部及其周圍地區(qū)。為了密切波斯宮廷與各郡的聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)下屬地區(qū)和新征服地區(qū)的統(tǒng)治，在阿赫門王朝統(tǒng)治時(shí)期，大規(guī)模地修建御道。這些御道同時(shí)也大大方便了波斯帝國(guó)貨物、人員和信息的交流，客觀上促進(jìn)了“西域”地區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)的形成和暢通。古希臘歷史學(xué)家希羅多德就認(rèn)為“波斯御道”上往來的郵差可能是世界上速度最快的郵差?！安ㄋ褂馈彪S著波斯帝國(guó)的拓展逐步向外伸展，這客觀上為后來絲綢之路的開通打下了良好的基礎(chǔ)。

　　波斯帝國(guó)稱雄時(shí)，希臘人也在巴爾干地區(qū)崛起。亞歷山大打敗波斯阿赫門王朝，將西亞和中亞地區(qū)納入自己的統(tǒng)治范圍。隨著亞歷山大東征，并在沿途修建很多商貿(mào)網(wǎng)點(diǎn)，大量希臘人和馬其頓人遷徙到這些地區(qū)，無疑促進(jìn)了歐洲、中亞地區(qū)與我國(guó)中原地區(qū)的經(jīng)貿(mào)和文化交流，為古代絲綢之路的打通創(chuàng)造了極好的客觀條件。正如我國(guó)學(xué)者劉迎勝所言：如果說波斯帝國(guó)對(duì)中亞的征服，使從中國(guó)到歐洲和北非的絲綢之路的中段，即從中亞到地中海東岸的交通線變得更加通達(dá)的話，那么亞歷山大東征又使歐洲與中亞建立了直接聯(lián)系。至此，絲綢之路的中段和西端部分已暢通無阻。

　　記者：由以上我們可以看出，絲綢之路的形成具有內(nèi)在的歷史動(dòng)因，那絲綢之路對(duì)于當(dāng)時(shí)各文明古國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流起到了哪些歷史作用，對(duì)人類歷史發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？

　　邢廣程：的確，學(xué)界有人將張騫第一次出使西域的主要目的說成是開通絲綢之路，這種說法有些不符合實(shí)際。事實(shí)上，漢武帝派張騫出使西域的最重要的目的帶有軍事安全戰(zhàn)略性質(zhì)，即西漢王朝迫切希望與西域大月氏等國(guó)建立聯(lián)盟，共同攻打匈奴，以“斷匈奴右臂”。其實(shí)張騫出使西域的最重要的戰(zhàn)略目標(biāo)并沒有達(dá)到，因?yàn)榇笤率系葒?guó)過去雖然受到匈奴的侵?jǐn)_，而此時(shí)它們已經(jīng)安居樂業(yè)，不愿意挑起戰(zhàn)事。但“無心插柳柳成蔭”，張騫出使西域卻使橫貫東西方的絲綢之路被正式開通了。所以，司馬遷將張騫出使西域的壯舉視為“鑿空”之行。張騫的第二次出使西域則更多地帶有暢通絲綢之路的戰(zhàn)略含義。這次他奉漢武帝之命訪問西域諸國(guó)，密切了西漢和西域諸國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。張騫出使以后，西域與中原建立了密切的聯(lián)系，西域歷史成為中國(guó)歷史的一部分，中亞草原成為連接中國(guó)與西方文明的橋梁。

　　古代絲綢之路，從時(shí)間上看，跨越2000多年，歷經(jīng)中國(guó)歷史上先秦、漢唐、宋元、明清4個(gè)時(shí)期。從地理類型來看，包括陸上絲綢之路和海上絲綢之路。依據(jù)商品類型可細(xì)分為“皮毛之路”“玉石之路”“珠寶之路”和“香料之路”等。它對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響：首先，絲綢之路是古代東西方商貿(mào)往來的重要通道。中國(guó)傳入西方的主要商品有絲綢、茶葉、瓷器、漆器等；西方傳入中國(guó)的主要有胡麻、胡桃、胡蘿卜、胡瓜、葡萄、石榴、琥珀等。其次，絲綢之路是古代東西方文化交流的重要紐帶。我國(guó)古代的“四大發(fā)明”通過古代絲綢之路，在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方，并對(duì)世界歷史發(fā)展產(chǎn)生了重要影響；明代鄭和七下西洋通過海上絲綢之路與南亞、西亞、歐洲和北非進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化交流，廣泛傳播了中國(guó)文化。再次，絲綢之路促進(jìn)了多種宗教的傳播和交流。佛教、基督教、摩尼教等都曾在絲綢之路沿線地區(qū)廣泛傳播。

　　“一帶一路”：區(qū)域合作共贏的新理念、新格局和新模式

　　記者：剛才您從歷史的維度比較詳細(xì)地闡述了絲綢之路形成和發(fā)展的過程和作用，接下來能否從世界發(fā)展趨勢(shì)的視角來分析一下如何繼承古代絲綢之路的文化遺產(chǎn)以及“一帶一路”將給世界發(fā)展帶來哪些影響？

　　邢廣程：我認(rèn)為要從兩個(gè)視角看問題。首先要繼續(xù)深入挖掘古代絲綢之路所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值。古代絲綢之路具有豐厚的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，它昭示了古代歐亞之間文明交融的必要性和必然性，揭示了歐亞不同文明之間交流的歷史軌跡和歷史規(guī)律。確切地說，無論從國(guó)際還是從國(guó)內(nèi)的情況看，古代絲綢之路的歷史文化價(jià)值挖掘得還不夠充分，還有很多值得我們思考的空間和余地。比如，“西域”在古代絲綢之路中究竟起到什么樣的作用？需要強(qiáng)調(diào)的是，古代絲綢之路分為陸上和海上絲綢之路兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，陸海兩個(gè)絲路是聯(lián)通的，“一帶一路”戰(zhàn)略應(yīng)該更加充分地繼承弘揚(yáng)絲綢之路的文化遺產(chǎn)、歷史價(jià)值和文明交融理念。

　　其次，“一帶一路”戰(zhàn)略是我國(guó)為泛歐亞大陸深度合作提供的一個(gè)嶄新的多邊合作方案，是中國(guó)與世界進(jìn)行深度戰(zhàn)略互動(dòng)的基本范式?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的重要內(nèi)容是著眼于泛歐亞大陸和沿岸的互聯(lián)互通與貿(mào)易投資便利化。古代絲綢之路在那樣不發(fā)達(dá)狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)了洲際聯(lián)通（雖然不能總保持暢通），那么在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化迅猛開展、科學(xué)技術(shù)水平突飛猛進(jìn)、高速鐵路技術(shù)日益成熟的條件下，環(huán)顧泛歐亞大陸及其沿岸地區(qū)卻依然保持著比較落后的基礎(chǔ)設(shè)施狀態(tài)，形成不了整體的能量高效交流的狀態(tài)和規(guī)模。貿(mào)易投資缺乏便利，這是泛歐亞大陸及其沿岸地區(qū)最大的障礙之一。中國(guó)提出“一帶一路”戰(zhàn)略就是希望與利益相關(guān)國(guó)家一起解決上述國(guó)際性的難題，實(shí)現(xiàn)泛歐亞大陸及其沿岸地區(qū)的互聯(lián)互通和貿(mào)易投資便利化，進(jìn)而形成利益共同體和命運(yùn)共同體，通過深度的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作實(shí)現(xiàn)利益共贏。

　　就像古代絲綢之路中中國(guó)是東方的端點(diǎn)國(guó)家，但并不主導(dǎo)一切那樣，在“一帶一路”戰(zhàn)略中中國(guó)也更多地起到發(fā)起者和推動(dòng)者的作用。中國(guó)是“一帶一路”的發(fā)起國(guó)和倡導(dǎo)國(guó)，但不可能是唯一的推動(dòng)國(guó)和完成國(guó)，該構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)需要絲綢之路沿線國(guó)家的共同努力和合作。互利共贏是“一帶一路”方案的最關(guān)鍵的靈魂。需要重申的是，在古代絲綢之路構(gòu)建中波斯帝國(guó)和馬其頓帝國(guó)等都扮演了非常重要的角色。我相信，在“一帶一路”戰(zhàn)略中，歐洲、中東地區(qū)、俄羅斯和中亞地區(qū)也必將扮演特別重要的角色，這是泛歐亞大陸深度發(fā)展與合作的必然要求。當(dāng)今歐亞各國(guó)應(yīng)深入挖掘古代絲綢之路的歷史文化價(jià)值，弘揚(yáng)古代絲綢之路所凝聚而成的交流、融合、合作和共贏的價(jià)值理念，讓21世紀(jì)歐亞各國(guó)之間的文明對(duì)話更加順暢、更加便利。（記者 戶華為）