培養(yǎng)大學(xué)生法治觀與道德觀,應(yīng)取“德”“法”并舉之策,把法治精神培養(yǎng)和道德品行養(yǎng)成緊密結(jié)合起來,使法治和德治相輔相成、相互促進 連續(xù)兩年,江漢大學(xué)的情侶小劉和小曾都選擇了相約在武昌火車站,以春運“小甜橙”的角色提供志愿服務(wù)。在春節(jié)來臨之際,這樣的一幕既讓人渾身都是暖意,也讓人對代表中國未來的群體心生更多希望。 過去的一年,不少被輿論持續(xù)關(guān)注的新聞都跟大學(xué)生有關(guān)?!皬?fù)旦投毒案”二審宣判,受害者的命運令人唏噓,而林森浩的來路也值得全社會反思。同樣是身處象牙塔中的學(xué)子,為何有些人沒有生長成法律的守護人與道德的修煉者,有些人卻能夠身體力行地詮釋青春的美好和對道德的尊重?這一群體的法治觀與道德觀,應(yīng)當(dāng)引起人們深層的思考。 天之驕子固然是知識的精英,但知識的富有不等于觀念的跟進與精神的追隨。就樹立法治觀本身而言,不僅要形成一種思維觀念、精神訴求,更要化為一種行為的踐行。而法治觀缺失的學(xué)生們,往往把學(xué)習(xí)法律法規(guī)僅僅視為學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù),在名利的誘惑與情緒的支配下行為失范,走向違法乃至犯罪。 還要看到,當(dāng)代有的大學(xué)生在道德觀上出現(xiàn)淪落與迷失。道德不僅關(guān)切人們社會交往的倫理訴求,更關(guān)注人對生命的尊重和崇敬。在國家層面,它化為一種共同的行為準(zhǔn)則和理想目標(biāo)。在變幻迷離的社會思潮涌動中,少數(shù)大學(xué)生受消極落后價值觀的沖擊影響,加之思想狹隘偏激,在紛繁復(fù)雜的利益誘惑下,容易在逐利與追名中放肆,逾越法律底線。 少年強,則中國強。當(dāng)代大學(xué)生群體的思維最活躍、知識最豐富,他們是我們的未來,更是這個國家能否走上法治軌道、占領(lǐng)道德高地的關(guān)鍵所在。法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,法律更是道德的底線。依法律重器治國理政,憑道德良心讓社會和美,顯然,“法治”與“德治”在內(nèi)涵要求上的取向一致,其基本目標(biāo)指向也是一致,兩者相輔相成?,F(xiàn)實中也只有互相砥礪,才能相得益彰,共促社會發(fā)展和進步。 那么法治與德治,如何落地生根、植入人心? 當(dāng)下,培養(yǎng)大學(xué)生法治觀與道德觀,應(yīng)采取“德”“法”并舉之策,即把法治精神培養(yǎng)和道德品行養(yǎng)成緊密結(jié)合起來,使法治和德治相輔相成、相互促進;在實現(xiàn)路徑上,堅持他律和自律的緊密結(jié)合。工作重點是要不斷增強高等教育“德”“法”同育工作的針對性、創(chuàng)新性和實效性,不僅要進一步推進德治與法治內(nèi)容進學(xué)校、進書本、進課堂,更要從路徑選擇、載體建設(shè)和手段方式創(chuàng)新上,使德治與法治理念一起入腦入心。同時,還要從優(yōu)化教師隊伍著力,切實發(fā)揮師德的模范引領(lǐng)力;從實踐的平臺上,增強學(xué)生的感知力和自我內(nèi)化能力。 總之,只有培養(yǎng)學(xué)生理性的思維與包容的情感,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,把對“德”“法”的崇敬化為一種自覺的精神追求和行為踐行,才能使大學(xué)生真正成為一群有修養(yǎng)、懂規(guī)則、守法紀(jì)的合格公民。(作者:孟東方 為重慶工商大學(xué)黨委副書記,教授、博導(dǎo)) |
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