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　　校訓(xùn)，是大學(xué)精神和價(jià)值的集中體現(xiàn)。中國(guó)政法大學(xué)“厚德、明法、格物、致公”的校訓(xùn)是法大精神的凝練表達(dá)，集人文精神、法治精神、科學(xué)精神和公共精神為一體。

　　“厚徳”源自《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚徳載物”，意在培養(yǎng)師生優(yōu)良的公民道德、職業(yè)道德、政治道德，增厚美德，容載萬(wàn)物。這是人文精神的凸顯。 “明法”取自《管子·明法》，意求師生學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法、用法，以法治天下、建設(shè)法治中國(guó)為己任。這是法治精神的體現(xiàn)?！案裎铩背鲎浴抖Y記·大學(xué)》的“致知在格物”“格物而后知至”，意促師生實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，有科學(xué)的思維和理性。這是科學(xué)精神的寫(xiě)照。 “致公”取法于《禮記·禮運(yùn)》的“大道之行也，天下為公”。此處“致”從“至”，“致公”也為“至公”，出自《管子·形勢(shì)解》的“風(fēng)雨至公而無(wú)私，所行無(wú)常鄉(xiāng)”，意為師生要堅(jiān)持和弘揚(yáng)公平正義的價(jià)值觀，有仁愛(ài)親民，獻(xiàn)身公益，服務(wù)公眾的社會(huì)責(zé)任感。這是公共精神的張揚(yáng)。

　　校訓(xùn)展現(xiàn)著辦學(xué)特色。法大的法學(xué)教育培養(yǎng)占學(xué)校的半壁江山，特色和優(yōu)勢(shì)明顯，被譽(yù)為“中國(guó)法學(xué)教育的最高學(xué)府”。校訓(xùn)特有“明法”一目，它不是僅對(duì)法科師生的要求，而是對(duì)所有法大人的要求?！懊鞣ā?，意味著要有法治信仰、法治理念、法治意識(shí)和法治思維，其中法律人還要有法律職業(yè)技能和職業(yè)倫理。

　　在法大，法學(xué)教育和法治氛圍很濃，入學(xué)誓詞是“我自愿獻(xiàn)身政法事業(yè)……揮法律之利劍，持正義之天平，除人間之邪惡，守政法之圣潔，積人文之底蘊(yùn)，昌法治之文明?！毙@內(nèi)塑有法鼎、法鏡，還有鐫刻著 “法治天下”的石碑；有憲法大道、婚姻法小徑，還有鑲嵌著《世界人權(quán)宣言》全文的法治廣場(chǎng)……具有法治精神是法大人的特質(zhì)。正是在“明法”校訓(xùn)精神的激勵(lì)下，一代又一代法大人走向社會(huì)，在各行各業(yè)恪守信仰，踐行法治，為法治中國(guó)建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。

　　校訓(xùn)，體現(xiàn)了大學(xué)的核心價(jià)值理念和文化精神內(nèi)核，是全體師生應(yīng)當(dāng)共同遵守的基本準(zhǔn)則。在學(xué)校醒目的地方、重要的場(chǎng)合、證件證書(shū)上設(shè)置校訓(xùn)，使師生經(jīng)常性地看到，受其潛移默化的心理脈沖，內(nèi)化為自己的價(jià)值尺度，并以此自覺(jué)衡量和校正自己的行為。

　　校訓(xùn)涵養(yǎng)著學(xué)子的精神氣質(zhì)，要看到校訓(xùn)的四目是整體，不能有所偏廢：“厚德”強(qiáng)調(diào)為人， “明法”強(qiáng)調(diào)為事的規(guī)矩、法度，“格物”強(qiáng)調(diào)為學(xué)，而“致公”強(qiáng)調(diào)為人、為事。法大人天然“明法”，具有法治精神的特質(zhì)，但不可忽略“厚德”的培養(yǎng)、“格物”的訓(xùn)練和“致公”的追求。不然，就會(huì)陷入法治形式主義、法治機(jī)械主義、法治文牘主義的泥潭。所以，學(xué)校在人才培養(yǎng)中，注重“全人全程培養(yǎng)”，使學(xué)生不僅有法律素質(zhì)和法治精神，還要具備人文情懷、科學(xué)理性、健全人格和社會(huì)責(zé)任感，成為完全的人。

　　“厚德、明法、格物、致公”的校訓(xùn)精神激勵(lì)著法大始終以“經(jīng)國(guó)緯政，法治天下”為使命，致力于推進(jìn)國(guó)家的法治昌明、政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)和諧及生態(tài)文明，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在辦學(xué)中具體化。（作者:黃進(jìn) 為中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)）