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　　國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族興旺發(fā)展需要各型各類人才，有的長(zhǎng)于創(chuàng)新，有的偏重應(yīng)用。近年來(lái)，我們對(duì)創(chuàng)新型人才呼喚尤盛，而應(yīng)用型人才的必要與可貴，也正在現(xiàn)實(shí)中日漸凸顯。

　　真正的人才概念應(yīng)該如何理解？理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，人才培養(yǎng)理念的更新必然帶來(lái)人才培養(yǎng)的進(jìn)步。只要我們對(duì)新時(shí)代的人才訴求有更深透的了解，人才培養(yǎng)的質(zhì)量就會(huì)相應(yīng)得到提高。

　　一則小品的啟示

　　今天的社會(huì)到底需要什么樣的人才？上世紀(jì)90年代，中央電視臺(tái)播放過(guò)一則小品，劇情如下：

　　糧店擴(kuò)大營(yíng)業(yè)，需招聘一名臨時(shí)工，廣告貼出后，立即有兩人前來(lái)應(yīng)聘。一個(gè)是城市中年下崗職工，一位是進(jìn)城打工的中年農(nóng)民。女老板出題，考試開始：“請(qǐng)談?wù)剳?yīng)聘成功后有何打算?！背鞘腥藫屜日f(shuō)：“老板，你招了我以后，咱們擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，連鎖店開到上海、北京、紐約，到時(shí)候你當(dāng)總經(jīng)理，我當(dāng)副總經(jīng)理……”農(nóng)村人說(shuō)：“老板，我沒(méi)文化，老板說(shuō)干啥就干啥，老板說(shuō)啥就是啥?！苯又?，第二道考題，搬運(yùn)糧食袋子。城市人力氣小，搬不動(dòng)，只好在地上拖著走，農(nóng)村人找到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，肩膀上扛兩袋，手提一袋，還讓城市人再往上摞一袋。考試結(jié)束，兩人迫不及待地問(wèn)：“老板，我倆誰(shuí)能應(yīng)聘上？”老板說(shuō)：“我看你倆誰(shuí)也不行。要是把你倆的優(yōu)點(diǎn)集中在一個(gè)人身上，那該多好啊?！?/p>

　　老板的話一語(yǔ)中的，點(diǎn)出了現(xiàn)代社會(huì)的用人需求。該小品中，城市下崗工人的特點(diǎn)是動(dòng)腦不動(dòng)手，能說(shuō)不能干。這樣的人腦袋想的多，手上動(dòng)的少，行動(dòng)力差，缺乏吃苦耐勞的精神，往往只會(huì)誤事而不成事，他們的有用性是要打折扣的。而農(nóng)民工的特點(diǎn)是動(dòng)手不動(dòng)腦，能干不能說(shuō)。這樣的人雖然吃苦耐勞，但文化少，只能干體力活?，F(xiàn)代城市體力活越來(lái)越少，他們的就業(yè)機(jī)會(huì)也就越來(lái)越少。要把兩人的優(yōu)點(diǎn)集中在一個(gè)人身上，才是理想的人才：既會(huì)思考，又會(huì)實(shí)干；既有智慧，又會(huì)表達(dá)；既有書本理論知識(shí)，又有實(shí)踐操作培養(yǎng)的一技之長(zhǎng)；既有崇高遠(yuǎn)大的理想，又有腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。這樣的人才，才是社會(huì)最需要的人才，才會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。

　　喚醒思維的自覺意識(shí)

　　在日常生活中，一個(gè)特別會(huì)說(shuō)話的人，往往特別會(huì)思考。思維清晰，表達(dá)才會(huì)清晰；思考深入，表達(dá)才會(huì)豐富。工作中表現(xiàn)出色的人，思考問(wèn)題時(shí)也細(xì)致周密，靈活巧妙。有清晰完整的思路作指導(dǎo)，工作才能干好。俗話說(shuō)得好，千兩黃金難買一個(gè)正確的判斷。會(huì)思考，才能提高我們生活的幸福指數(shù)，才能提高我們工作的效率。

　　學(xué)習(xí)書本理論知識(shí)使我們頭腦充實(shí)，親身實(shí)踐則使我們心智成熟。我們應(yīng)當(dāng)利用書本知識(shí)和實(shí)踐能力，去解決現(xiàn)實(shí)世界中的矛盾和問(wèn)題，這就是智慧人生的價(jià)值體現(xiàn)，這樣才能成為一個(gè)堪當(dāng)重任的人才。

　　創(chuàng)新型人才對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步有引領(lǐng)和推動(dòng)作用，應(yīng)用型人才則是社會(huì)的中堅(jiān)力量，遍布方方面面、各行各業(yè)，兩者之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝，可以相互轉(zhuǎn)化，乃至融為一體。只要堅(jiān)持努力、不斷積累，注意培養(yǎng)自己的思維能力，這兩種人才都有望發(fā)展為本行業(yè)的精英人才。

　　會(huì)思考的智慧人才，是當(dāng)今社會(huì)最為需要的，這也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的必然要求。美國(guó)《先驅(qū)論壇報(bào)》一位記者曾經(jīng)發(fā)表這樣的看法：“過(guò)去是從土地中開掘資源的時(shí)代，現(xiàn)在是從頭腦中開掘資源的時(shí)代。在從土地中開發(fā)資源的時(shí)代，美國(guó)是一個(gè)富國(guó)；現(xiàn)在是從大腦中開發(fā)資源的時(shí)代，美國(guó)成為發(fā)展中國(guó)家。美國(guó)必須從根本上改革教育，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要?！彼会樢娧?，準(zhǔn)確地概括出不同時(shí)代的特征，并提出了美國(guó)應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的對(duì)策。這一觀點(diǎn)在當(dāng)代美國(guó)的發(fā)展中得到了印證。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是從土地上獲得資源和財(cái)富，知識(shí)經(jīng)濟(jì)則是從大腦中獲得資源和財(cái)富，國(guó)家財(cái)富越來(lái)越多地依靠它的人民的知識(shí)、技術(shù)和智慧。

　　經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)的占領(lǐng)，需要越來(lái)越多創(chuàng)新產(chǎn)品和創(chuàng)新技術(shù)。創(chuàng)新思維是人才要素中最寶貴的黃金要素，各級(jí)各類人才都要重視創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

　　正因?yàn)閷?duì)創(chuàng)新思維的渴望如此迫切，許多國(guó)家都把創(chuàng)新能力作為教育改革的重點(diǎn)加以推進(jìn)，并為此投入大量人力、物力?？梢?，創(chuàng)新思維是一種可持續(xù)增值的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略資本。要成為新時(shí)代所需要的人才，關(guān)鍵在于練就縝密深刻、善于創(chuàng)新的思維能力，從而喚醒思維的自覺意識(shí)，養(yǎng)成思想的自主習(xí)慣，砥礪思考的卓越品質(zhì)，練就卓越的創(chuàng)新能力。

　　讓自己“勤動(dòng)手，巧動(dòng)口”

　　人類用大腦認(rèn)知世界，用雙手改變世界。我們美好的生活靠雙手來(lái)創(chuàng)造。一雙勞動(dòng)的手，能繪出美麗的圖畫，彈奏出動(dòng)人的樂(lè)曲；一雙勞動(dòng)的手，能送宇宙飛船上天，能讓潛艇遨游海底。動(dòng)手能力的培養(yǎng)實(shí)際上就是實(shí)踐能力的培養(yǎng)，也是毅力意志的培養(yǎng)。

　　通過(guò)動(dòng)手勞動(dòng)，青少年不但能夠增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉頭腦，還能夠體驗(yàn)生活的美好，實(shí)現(xiàn)德智體美勞相互滲透，彼此促進(jìn)。對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的重視，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生心靈舒展與完善的重視。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育思想中就強(qiáng)調(diào)了動(dòng)手能力對(duì)心靈完善的作用。澳大利亞小學(xué)生書包中都放著一把剪刀，學(xué)校每天都安排一節(jié)手工制作課，鍛煉孩子們的動(dòng)手能力。動(dòng)手實(shí)踐，也就是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的有效途徑和手段。大凡教授技能技巧，講說(shuō)一通，指點(diǎn)一番，只是個(gè)開始，最終都應(yīng)落實(shí)到動(dòng)手實(shí)踐上。人才的培養(yǎng)一定要把知識(shí)教學(xué)和實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái)。傳授知識(shí)過(guò)程中，不能只講說(shuō)一通，就認(rèn)為完成了任務(wù)，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)思考、辨析、揣摩、咀嚼、消化，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去解決問(wèn)題。

　　除了動(dòng)手能力以外，口才也是人才不可忽視的重要才能。“鼓天下之動(dòng)者存乎辭?！薄扒橛?，言欲巧。”這些名句都強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言在表達(dá)志向、抒發(fā)情感、宣傳教育、鼓舞群眾等方面的巨大作用。

　　人是社會(huì)中的人，人和人需要交流，交流就離不開語(yǔ)言。一切矛盾的解決，既需要內(nèi)在智慧，又需要口才作為外在的交鋒利器。民間常說(shuō)，會(huì)說(shuō)話的人能夠把事情說(shuō)成，不會(huì)說(shuō)話的人把事情說(shuō)砸；會(huì)說(shuō)話的能把人心說(shuō)暖，不會(huì)說(shuō)話的能讓人六月生寒。人才需要鍛煉自己的口才，有口才才能體現(xiàn)內(nèi)在的素養(yǎng)。社會(huì)上大多數(shù)職業(yè)都與口才表達(dá)有關(guān)。教師、演員、醫(yī)生、干部、售貨員、司機(jī)、警察都離不開口才表達(dá)。沒(méi)有口才，人才的功用就會(huì)降低。

　　培養(yǎng)創(chuàng)新型人才不能好高騖遠(yuǎn)、拔苗助長(zhǎng)、夸夸其談，培養(yǎng)應(yīng)用型人才也不能降低標(biāo)準(zhǔn)，不能削減課程，壓縮課時(shí)，偷工減料，急功近利。創(chuàng)新性、應(yīng)用性不應(yīng)該是某一種人才的特征，而是各級(jí)各類人才都應(yīng)該具有的重要能力要素。培養(yǎng)任何人才時(shí)，都應(yīng)該重視將基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處，注重知識(shí)向?qū)嶋H應(yīng)用的轉(zhuǎn)化，同時(shí)還要兼顧教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、前沿性、實(shí)用性，在此基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步，更上一層樓，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題的能力。（王天時(shí) 劉柯，作者單位：商洛學(xué)院中文系）