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——專家解讀甲午戰(zhàn)爭120周年海上祭奠儀式

　　8月27日，一場莊嚴而又隆重的海上祭奠儀式在威海海域舉行，這是經(jīng)中央軍委批準，由海軍首次組織的甲午戰(zhàn)爭海上祭奠活動。海軍軍事學術研究所研究員左立平、張軍社、田甜三位專家在接受記者采訪時認為，此次海上祭奠儀式的目的就是在甲午戰(zhàn)爭故地重溫慘烈屈辱的歷史，祭奠為國捐軀的北洋海軍將士，反思甲午戰(zhàn)爭失敗的原因，汲取刻骨銘心的教訓，以史鑒今、啟迪未來。

　　前事不忘 后事之師

　　120年前的中日甲午戰(zhàn)爭，打碎了中國“天朝上國”的迷夢，加深了中國殖民地半殖民地進程。張軍社認為，中國在甲午戰(zhàn)爭中失敗，除了清王朝政治上的腐敗無能這一根本原因外，缺乏憂患意識、一味奉行消極避戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導以及軍地和陸海之間沒有形成合力等都是重要原因。因此，甲午戰(zhàn)爭的失敗再次證明，生于憂患，死于安樂。唯有發(fā)揚居安思危、憂患在先的精神，時刻做好應對戰(zhàn)爭的準備，方能“弭戰(zhàn)患于未萌”“保和平之長久”。

　　甲午海戰(zhàn)是中國近代史上的重大歷史事件，對中國社會發(fā)展進程產(chǎn)生了深遠影響。左立平談到，雖然甲午海戰(zhàn)失敗，但以鄧世昌為代表的北洋海軍將士們，奮勇殺敵，為國捐軀，譜寫了近代中華民族反抗侵略、抵御外侮的悲壯篇章，至今仍教育激勵著后人。雖然他們身上帶有封建舊軍隊的烙印，性格上存在種種弱點，但這些不能否定他們報效國家的愛國主義精神，不能否定他們英勇獻身的大義凜然，也不能否定他們誓死不降的民族氣節(jié)。祭奠這些為國捐軀的北洋海軍將士，可以激發(fā)人們的愛國情懷和愛國主義精神。

　　經(jīng)略海洋 鞏固海防

　　反思甲午戰(zhàn)爭失敗的教訓，三位專家不約而同地談到了海洋觀和海權意識，他們認為，甲午之敗是海洋觀念之敗、海權意識之敗。清政府缺乏強烈的海洋觀念和海權意識，缺乏明確的海軍建設方針，只是把海軍消極地看成是運輸船隊的護航力量和陸地防守的一種輔助，沒有主動開辟海上戰(zhàn)場并爭奪制海權，從而無法掌握戰(zhàn)爭主動權，成為導致甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗的一個重要原因。

　　北洋海軍的籌建、成軍、發(fā)展、興盛，直至衰敗、覆沒整個過程告訴我們，海軍是馳騁大洋的外向型軍種，而不是固守?？诘姆h和擺設。海洋觀和海權意識的強弱直接影響著軍隊建設與發(fā)展，決定著國家對海洋主權和權益的戰(zhàn)略認識。黨的十八大作出了建設海洋強國的戰(zhàn)略決策，經(jīng)略海洋、鞏固海防、維護海權成為中華民族歷史性的選擇。通過海上祭奠儀式等紀念甲午戰(zhàn)爭120周年的系列活動，我們應樹立“面海而興、背海而衰”的海洋觀念，時刻把海軍與海洋安全緊密聯(lián)系在一起，居安思危、常備不懈，讓歷史悲劇不再重演。

　　能戰(zhàn)方能言和

　　在中國近代反侵略戰(zhàn)爭中，甲午戰(zhàn)爭可以說是規(guī)模最大、影響最深、后果最重的一場戰(zhàn)爭。張軍社指出，腐敗專制的清朝政府面對日本滅亡中國的戰(zhàn)爭野心，寄希望于列強的外交調(diào)停，幻想倚仗西方列強遏制日本，結(jié)果導致戰(zhàn)敗。這充分證明，和平是乞求不來的。

　　中華民族是愛好和平的民族。走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國人民從近代以來苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。在世界人民追求和平發(fā)展的今天，日本右翼勢力罔顧歷史，叫囂修改“和平憲法”，同時大肆擴充軍備，并在與鄰國領土問題上屢屢挑起事端，挑戰(zhàn)戰(zhàn)后世界秩序，嚴重威脅著地區(qū)和世界的和平穩(wěn)定。面對日本右翼分子的猖狂挑釁，我們必須作好堅決反擊的準備。大國不等于強國，能戰(zhàn)方能言和。富國強軍是防御戰(zhàn)爭，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然選擇。當前，中國的安全威脅主要來自海上。只有建立以海軍為基本力量的強大海權，提高捍衛(wèi)國家主權、安全和領土完整的能力，才能避免甲午戰(zhàn)爭的悲劇重演。這也正是舉行甲午戰(zhàn)爭120周年海上祭奠儀式的意義所在。（記者 劉小兵）