撞了人不跑，這不是應當應分的嗎，有什么可贊的？ 柳州小女孩撞了老阿婆后不跑，送醫(yī)院救治、發(fā)微博找其家屬，事情傳開，有人這么議論。 是，肇事后逃逸，為法律所嚴禁，逃了要懲治，不逃是本分，這沒有什么可夸的。 也有人說，在撞人不救、見老人不扶的風氣面前，這種恪守本分就值得夸了。 這話也不對?！靶倫偂笔录菢拥囊娝啦痪?，畢竟是極少數(shù)。因為離奇，所以進入了媒體視野。社會哪有那么冷漠，撞了就跑，這樣的司機肯定不會多。這種夸贊本分，實際暗示社會已經(jīng)大面積沒有底線了，這個判斷并不準確。 那么，柳州女孩的舉動，到底有什么可說的呢？ 意義在于，她除了盡本分之外，還做了些更進一步的努力。比如，送到醫(yī)院后，老人說不清自己家在哪，家人怎么聯(lián)系，姑娘不是消極地交給院方，或者警察來處理，而是積極想辦法，通過微博，自曝自己的“丑事”，呼吁社會關注。老人家屬找到了，按說該咋賠償就賠償就完了，照顧老人的義務是家屬的事；可女孩的母親除了賠償，還特意請長假，20多天里，24小時貼身看護、端屎端尿，把這一攤兒完全接了過來。 底線之上進一步，就有微善。哪怕星點之善，也有微光。 除了行為，敬畏底線的精神，似乎也值得說一說。 我們現(xiàn)在提倡建設法治社會，法治建設有一個重要環(huán)節(jié)：公民對法律的信仰。法律具有外在性、強制性，但并不能只靠外在、強制。得靠大家發(fā)自內心的信。舉手投足間，真把法律當回事，并不是僅僅因為畏懼刑罰。金庸小說《天龍八部》中有一幕：少林寺方丈玄慈因違反戒律，當眾受了二百棍，血濺僧侶，然后自盡。既然要自盡，何苦受這二百棍呢？因為他內心里敬畏戒律。認為只有依律受罰，規(guī)則的尊嚴才能保住。 魯迅在名篇《一件小事》里，贊揚撞了老太太而不逃走的車夫，說其背影愈發(fā)高大，“須仰視才見”，其實，車夫也不過是盡了本分而已。魯迅先生的著眼點，恐怕也在這種恪守本分、敬畏底線的精神上吧。（熊建） |
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災難是檢驗黨員干部作風的“試金石”
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