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“神醫(yī)”為什么這樣紅
發(fā)表時(shí)間:2014-07-15   來源:新京報(bào)

  除了文化的因素,長期以來醫(yī)保的缺乏,也為各種巫醫(yī)或氣功大師的崛起提供了契機(jī)。這在農(nóng)村更成問題。所以我愈來愈相信經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育提升,會(huì)讓科學(xué)主義逐步扎根人群。

  在我小時(shí)候的生活里,巫醫(yī)是一個(gè)揮不去的記憶。有所謂的“北方四大仙”之說——蛇、刺猬、黃鼠狼和狐貍,它們據(jù)說很容易修煉成精,附著在人體上,給眾生看病。他們隨處可見,我曾經(jīng)的鄰居,我同學(xué)的母親,我的遠(yuǎn)房親戚,都有人以這樣的面目示眾,坊間似真似假的傳言,增加了他們的神秘性。他們?cè)谝粋€(gè)欠缺科學(xué)主義土壤的社會(huì)里,如魚得水,不需要過度自我宣傳,也并不明碼標(biāo)價(jià),僅靠患者打賞來維持著營生,最低限度不會(huì)讓自己餓著,有的甚至富且貴了起來。

  “異曲同工”的巫醫(yī)和算命先生

  突然想起這樁事,是因?yàn)閯倓偪催^一則報(bào)道,退休女子石某謊稱能用意念發(fā)功治療癌癥,騙取謝女士26萬余元?;加袑m頸癌早期的謝女士延誤治療最終癌細(xì)胞擴(kuò)散,石某被北京市二中院以詐騙罪終審判刑6年。石某何以能發(fā)功治癌?因?yàn)樗苑Q是九天之上的大圣王朝女皇,有“天書”,燒成紙灰即可治??;還有“延壽符”,戴在身上增壽延年。和我家鄉(xiāng)的那些巫醫(yī)一樣,她治病時(shí)也需要抽煙,在云山霧罩中,給人深不可測(cè)之觀感。

  我小時(shí)候也去看過巫醫(yī)。他們什么病都攬,小到頭疼感冒,大到晚期癌癥。單就我可以確證的個(gè)人見聞而言,沒見哪怕一次療效。傳言中的所謂療效,大多不甚靠譜。就像我的一個(gè)大齡美女朋友,經(jīng)常叫算命先生掐算姻緣,有些論斷和預(yù)測(cè)已被證明為偽,但她仍慣性一般尋求大仙指點(diǎn)迷津。偶爾貌似準(zhǔn)過一次,也實(shí)在是從概率上也該如此了。我曾不止一次勸她不要算命,費(fèi)錢不說,信命還影響個(gè)人抉擇,耽誤事兒。她總不聽。這算命和巫醫(yī)治病都有一個(gè)共通的心理,十次準(zhǔn)過一次,其他不準(zhǔn)的九次就都忘記了,單單記住這一次,就足以在心理上支撐他繼續(xù)倒向神秘主義。

  算命偶爾會(huì)準(zhǔn),是因?yàn)榇嬖诟怕省N揍t(yī)偶能看病后患者痊愈,則是因?yàn)榇嬖诎参縿┬?yīng),和疾病的自愈現(xiàn)象。前者類似于我們常說的心理作用,所以臨床試驗(yàn)中,總要做安慰劑比對(duì)。后者譬如感冒,無需吃藥,也會(huì)自愈。

  曾經(jīng)我對(duì)巫醫(yī)半信半疑,根源在信奉神秘主義的心理基礎(chǔ)。記得中學(xué)時(shí)讀三毛的隨筆,里面經(jīng)常有她在非洲遇到神秘巫醫(yī),治病如何靈驗(yàn)的敘事。讀者很多是中小學(xué)生,三毛以親歷的話語文本活靈活現(xiàn)展現(xiàn)巫醫(yī)之神奇,害人不淺,因?yàn)樾盼揍t(yī)會(huì)影響科學(xué)醫(yī)治,因此犧牲健康者注定不在少數(shù)。

  神跡存在之地,巫醫(yī)繁殖土壤

  就我的觀察,西醫(yī)的信奉者大抵不對(duì)巫醫(yī)感冒,而對(duì)江湖游醫(yī)推廣的“中醫(yī)養(yǎng)生”或神秘主義宗教感興趣的,則相對(duì)容易被巫醫(yī)引入。綠豆湯可治百病這樣食療至上的偽科學(xué)都擁躉甚眾,各種漏洞百出的養(yǎng)生配方都能信,信信巫醫(yī)并不算有違他們的智商。

  我還見過很多希冀依憑神跡治病的宗教徒。神跡的存在之地,就是巫醫(yī)繁殖的土壤。當(dāng)然,傳統(tǒng)宗教在這方面會(huì)好很多,因?yàn)榻?jīng)過千百年的淬煉,也有了一個(gè)漸適應(yīng)科學(xué)主義的過程——雖然它們?cè)趥鞑ミ^程中也因信奉者個(gè)人因素而有不同的理解。新興宗教則還缺乏一個(gè)檢驗(yàn)的過程,由此可能帶來的負(fù)面效應(yīng)相對(duì)高些。

  說這些并不妨礙宗教本身具有積極性的立論。而且發(fā)展到今天,正信的宗教一般也不鼓勵(lì)甚至禁止信眾信奉巫醫(yī)。

  什么樣的人會(huì)成為巫醫(yī)?在我看主要是兩種人,一種是騙子,一種是精神病人。不要輕視后者,他在巫醫(yī)群體中也占據(jù)一定比例。在我的家鄉(xiāng),常有某人發(fā)癲數(shù)日,而后恢復(fù)鎮(zhèn)靜,即成巫醫(yī)的傳說。在有些人看來,這是神靈附體的一種程序,但就現(xiàn)代醫(yī)學(xué)而言,或可說他患了幻聽幻視及妄想癥之類的疾病,從此真就覺得自己有了醫(yī)治百病之神力。

  除了文化的因素,長期以來醫(yī)保的缺乏,也為各種巫醫(yī)或氣功大師的崛起提供了契機(jī)。這在農(nóng)村更成問題。所以我愈來愈相信經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育提升,會(huì)讓科學(xué)主義逐步扎根人群。巫醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長,可是比對(duì)下嬰幼兒的早夭率、人均壽命和一般疾病的治愈率,就知道現(xiàn)代醫(yī)學(xué),相較于巫醫(yī)并傳統(tǒng)本土醫(yī)學(xué),高明何啻百倍?但這事兒急不來,大家且病且珍惜吧。歡迎以詐騙的名義舉報(bào)各路神仙。(韓福東 專欄作家)

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