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　　■ 觀察家

　　有個(gè)特殊的群體，在輿論場(chǎng)中似乎總能輕易“奪頭條”，那就是廣場(chǎng)舞大媽。

　　據(jù)媒體報(bào)道，在江蘇徐州的云龍湖周邊，每晚有上萬(wàn)人參與暴走，其中廣場(chǎng)舞大媽是主力。少則幾十人、多則成千的暴走團(tuán)，統(tǒng)一著裝，伴著激昂的音樂(lè)大步行走，這場(chǎng)面想想確實(shí)震撼。由于暴走團(tuán)經(jīng)常占用機(jī)動(dòng)車道，干擾正常交通，不少市民呼吁加強(qiáng)規(guī)范。

　　和現(xiàn)實(shí)的呼聲比起來(lái)，網(wǎng)絡(luò)世界的反對(duì)聲，有過(guò)之而無(wú)不及。不乏知名公眾人物，在微博上直接將暴走大媽視作老了的“紅衛(wèi)兵”。類似觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上絕不少見(jiàn)，每次廣場(chǎng)舞大媽的負(fù)面新聞傳出，總少不了夾雜著調(diào)侃、厭惡甚至辱罵的聲音。廣場(chǎng)舞大媽似乎已成了這樣一個(gè)特殊形象：總是無(wú)視法律、公德，出現(xiàn)的所有目的，好像就為了招搖過(guò)市惹人厭。

　　的確，廣場(chǎng)舞大媽的很多行為，不那么討人喜歡。不用說(shuō)占用機(jī)動(dòng)車道、噪音擾民這樣明顯的錯(cuò)誤，單是她們所喜歡營(yíng)造的集體聲勢(shì)，就會(huì)令很多年輕人反感。但就算羅列出她們所有的不當(dāng)，能否得出她們素質(zhì)差到不可饒恕的結(jié)論？對(duì)一些公共規(guī)則的無(wú)視，對(duì)人己權(quán)利邊界的無(wú)感，并不只是她們的“專利錯(cuò)誤”，更多是這社會(huì)的“通病”。

　　就說(shuō)對(duì)交通秩序的不遵守、對(duì)公眾場(chǎng)合噪音污染的忽視，大媽們做得肯定不對(duì)，但她們的素質(zhì)，不會(huì)比這個(gè)社會(huì)的蕓蕓眾生更差。在都市繁忙的紅綠燈路口，違規(guī)橫穿馬路的，難道都是大媽？至于攤點(diǎn)、工地噪音擾民，也不會(huì)都是大媽們干的。這么說(shuō)，絕非意味著因?yàn)榇蟓h(huán)境如此，大媽們的言行就可被無(wú)條件原諒。只是想提醒，不必特別貶低廣場(chǎng)舞大媽，更不必上綱上線到恨不得將她們開(kāi)除“街籍”。

　　廣場(chǎng)舞大媽，不是從地下突然冒出來(lái)，也不是來(lái)自星星的大媽，他們可能就是你我的媽，就活在我們身邊。她們的錯(cuò)誤，可能也是你我的錯(cuò)誤；要她們改變，可能需要你我同時(shí)改變。廣場(chǎng)舞大媽若擾民，當(dāng)然不能豁免于批評(píng)，但批評(píng)應(yīng)該是善意的，是基于現(xiàn)實(shí)生活情境的，而不是將大媽們獨(dú)自置于道德的真空中苛求，更不能只是為了從批評(píng)中尋得一種道德優(yōu)越感。

　　當(dāng)然，有些習(xí)慣或許是有“大媽特色”的，有人說(shuō)，她們只有在群體中才能找到存在感。大媽們呼朋引伴的出沒(méi)習(xí)慣，的確不太容易為現(xiàn)在年輕人所理解。但這可能也是“代溝”夸大了誤解，只要大媽們注意不侵?jǐn)_他人，就不是多大的過(guò)錯(cuò)。正如年輕人也會(huì)有為大媽們所不喜的行為，只是她們不掌握網(wǎng)絡(luò)的話語(yǔ)權(quán)罷了。

　　廣場(chǎng)舞大媽們不是生活于孤島，如果她們的問(wèn)題真“罪無(wú)可恕”，作為她們親人的我們，誰(shuí)能那么無(wú)辜地怒而遠(yuǎn)之？（敬一山）