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　　北大“燕京學(xué)堂”計(jì)劃引爭(zhēng)議，就在于“發(fā)展訴求”跟文化記憶遺失之憂的碰撞。對(duì)北大而言，這次爭(zhēng)議未必就是壞事，關(guān)鍵在聽(tīng)計(jì)于師生，并科學(xué)決策。

　　這兩天，北大再次引起高度關(guān)注。7月9日，針對(duì)燕京學(xué)堂選址等相關(guān)問(wèn)題，北大召開(kāi)專題咨詢溝通會(huì)，校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、基建部負(fù)責(zé)人等均到場(chǎng)，與師生面對(duì)面交流。

　　事實(shí)上，去年年初，北大就傳出將建住宿式學(xué)院“燕京學(xué)堂”，打造“中國(guó)學(xué)”碩士項(xiàng)目。但真正引爭(zhēng)議的導(dǎo)火索，是今年5月北大啟動(dòng)該計(jì)劃，選址確定在靜園六院。隨后網(wǎng)上流出修繕效果圖，被指像高級(jí)會(huì)所，引發(fā)熱議。

　　應(yīng)看到，作為全國(guó)最頂尖的學(xué)府，北大總能聚攏公眾眼球：從北大南墻的拆掉與重建，到北大三角地的消失……但即便如此，也無(wú)法解釋，為什么“燕京學(xué)堂”計(jì)劃會(huì)在校內(nèi)外引發(fā)這么大的爭(zhēng)議？在某些北大的師生、校友及主政者看來(lái)是“聚精會(huì)神謀發(fā)展”的做法，怎成了“認(rèn)認(rèn)真真搞破壞”？簡(jiǎn)單說(shuō)，爭(zhēng)議點(diǎn)有兩個(gè)，套用當(dāng)年發(fā)軔于北大五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的兩個(gè)詞，就是“民主”和“科學(xué)”。

　　所謂“民主”，主要是程序透明公正。按理說(shuō)，大學(xué)的重要校務(wù)工作在決策時(shí)，應(yīng)多問(wèn)計(jì)于師生針對(duì)質(zhì)疑及時(shí)回應(yīng)、良性互動(dòng)。從這個(gè)角度看，北大此次不管是從重視程度上，還是溝通形式上，都可圈可點(diǎn)，還公布了專門的溝通電話，這些被稱為“近年來(lái)并不常見(jiàn)”。據(jù)北大校方稱，之前曾與學(xué)生、教職工代表舉行了不下10場(chǎng)座談會(huì)，隨后學(xué)堂建設(shè)才進(jìn)入論證程序。但從目前一些質(zhì)疑來(lái)看，某些異議還是未能進(jìn)入座談會(huì)的交流框架內(nèi)。

　　實(shí)質(zhì)上，大量質(zhì)疑聲其實(shí)更集中在“科學(xué)”層面——擔(dān)心會(huì)動(dòng)“祖屋”、占綠地，讓舊建筑原貌不再。對(duì)此北大校方回應(yīng)：建筑的外觀和基本支撐不會(huì)做出改動(dòng)，并指出此前的效果圖和現(xiàn)在實(shí)體不同，“讓大家誤會(huì)了”。此外，一年制的“中國(guó)學(xué)”，如何以職業(yè)化教育模式打造中國(guó)文化研究的高地，也成疑點(diǎn)。

　　在這方面，決策也理應(yīng)顧慮到師生情緒。應(yīng)看到，靜園草坪承載著很多學(xué)生的雋永記憶，而“六院”均為品字形布局，建筑均為老式磚木結(jié)構(gòu)，部分建于1926年，素有北大“祖屋”之譽(yù)。北大溫儒敏教授曾著有《書(shū)香五院:北大中文系敘錄》，書(shū)中所涉故事，大多發(fā)生在靜園。也難怪，不少北大師生視靜園為“北大精神所在”，希望校方保留靜園原貌。

　　說(shuō)到底，建有建的理由，反對(duì)有反對(duì)的緣由，但對(duì)北大而言，這次爭(zhēng)議未必就是壞事，關(guān)鍵看采取什么態(tài)度和方法，來(lái)打量燕京學(xué)堂計(jì)劃，如果利用好，就是一次絕好的機(jī)會(huì)，一方面，充分聽(tīng)取師生與校友們的意見(jiàn)，尤其是那些異議，另一方面，盡可能聽(tīng)取這些意見(jiàn)中的合理成分，修改或優(yōu)化原先方案，磨刀不誤砍柴工，把爭(zhēng)議解決在方案付諸實(shí)施之前。如此，不僅可以更好地推動(dòng)燕京學(xué)堂計(jì)劃，也是北大精神的一次彰顯。（高明勇）