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　　楊絳在《我們仨》一書中，記載了一段胡喬木與錢鐘書夫婦交往的往事，稱胡喬木“只把他最好的一面”展示給他們看，而錢鐘書夫婦則依照自己“從一本書的最高境界來欣賞和品評”的閱讀習慣，“待喬木同志是把他當書讀”。

　　人與人之間應該如何交往？無論是著眼于一本書的“最高境界”，還是展示“最好的一面”，其實講求的都是一種和諧美好之境。人無完人，有最好的“那一面”，也有缺點和不足的“那一面”；有金剛怒目的“那一面”，也有菩薩低眉的“那一面”。在社會交往中，每個人展示閃光、溫情、美好的“那一面”，傳遞的就是正能量，綻放的就是真善美。

　　有一位聽眾問電臺主持人，“一個人總會有煩惱和憂愁的時刻，為什么你總是保持自信和快樂的聲音？”主持人說，“一旦你走進演播室，你就必須忘卻心里的不愉快，好像什么事沒發(fā)生，把自己最好的一面?zhèn)鞑コ鋈?，才會給他人帶來一天的開心快樂！”四川安岳“一笑讓商販乖乖聽話”的女城管，面對執(zhí)法對象時總是始終面帶微笑，“柔情執(zhí)法”成為消解市容管理緊張關(guān)系的利器，她因此被網(wǎng)民贊為“最美女城管”。

　　在一個人的“多棱鏡”上，你展示了什么，他人就看見了什么；你做了什么，他人就觸摸到了什么。很多時候，這種展示會發(fā)生“漣漪效應”，你開心，他人也會開心；你微笑，他人也會微笑；你友善，他人也會友善。進而，他也會把自己的“那一面”展示給其他人，把美好傳遞下去。因而，人與人之間，一個善意的微笑、一次真誠的贊美、一個祝福的表達、一個優(yōu)雅的舉動，常常會瞬間釋放人性美善的光芒，掃除人與人之間的隔閡陰霾，提升共通圓融的血脈溫度。

　　一個人展示最好的“那一面”，其實也是本性的流露，是一種對美好價值的向往。這不是戴“面具”，也不是“裝”。在某種意義上說，一個人差的“那一面”，不過是人的情緒、理性、價值觀念等開了小差，讓自己變得低落、煩惱、不友好。在社會交往中，懂得把差的“那一面”進行掩藏與克制，以不傳染給他人，實質(zhì)上是維護自己的尊嚴，也是對他人的尊重。這種自覺，就是一種與人為善的理性。擁有這樣的社會心態(tài)，就不僅有個人生活的陽光，更會有社會生活的和諧。

　　曾經(jīng)擔任泰州市信訪局局長的張云泉，在看望一位上訪老戶時適逢老人正準備洗腳，張云泉重新打了一盆水，親自為老人洗起腳來。張云泉這一盆洗腳水，讓素有“天下第一煩、天下每一難”的信訪難題迎刃而解。實踐充分表明，無論是難題的破解，還是干群隔閡的打通，將最好的品質(zhì)展示出來，讓最好的情感表達出來，會擁有穿透人心的溫暖力量。相反，居高臨下、雷人雷語、飛揚跋扈，只會在干群之間樹起一堵墻。

　　對于一個人而言，保持自己最好的“那一面”，必會贏得人生。對于各級干部來說，展示最好的“那一面”，必會贏得人心。（陳峰）