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君子之道 無遠(yuǎn)弗屆
發(fā)表時間:2014-06-20   來源:人民日報

  太湖世界文化論壇第三屆年會上,北京大學(xué)的何懷宏教授在分組論壇發(fā)言中闡述了“古代君子的行走之道”,認(rèn)為春秋時期游士們的奔走,主要有三個目的,一為傳布理想道理,謀求和平;二為學(xué)習(xí)求知;三為親近自然。比如墨子為了救宋,就在得知消息的第一時間,自齊奔楚,日夜兼程,十日到達(dá),終于成功阻止了一場戰(zhàn)爭的爆發(fā),其腳力之強(qiáng),令人敬服。

  時光轉(zhuǎn)換到今天,我們已很少再有古代游士們這樣為道義而急切奔走、為爭取和平而施展智慧說服他人的激情與能力,以及幕天席地、用腳丈量和貼近大地的初心與習(xí)慣。如果有,那么,在有了更強(qiáng)大的交通工具和信息技術(shù)的時代里,中國君子們奔走的腳步,可以到達(dá)的地方,就不再是中國大地上的諸侯小國,而應(yīng)該是環(huán)游世界,無遠(yuǎn)弗屆吧?后者,是我的想象,或者說,是對中華文化影響未來人類社會發(fā)展的一種美好愿望。

  這一屆太湖論壇的主題,是“加強(qiáng)文化軟實(shí)力互動,促進(jìn)世界和平與發(fā)展”。幾個分論壇,關(guān)注的分別是在國家、城市、產(chǎn)業(yè)和文化傳承等不同層面,如何提升文化軟實(shí)力,構(gòu)建中美大國關(guān)系,引導(dǎo)外界更客觀、全面、立體地認(rèn)識當(dāng)代中國,了解中國道路、中國智慧,乃至多元文化的交流,對于危機(jī)重重的世界,注定“是福不是禍”。

  “文化軟實(shí)力”這個西方舶來的名詞,終究還是有些太硬太實(shí);最近兩年里,經(jīng)濟(jì)上逐漸壯大起來的中國人用得多了些、態(tài)度也急切了些,有時難免會讓人擔(dān)心,因?yàn)橐稽c(diǎn)急功近利、急于求成,而適得其反。對于某些習(xí)慣了文化沖突論、單極世界以及對抗性思維的人來說,弄不好還會得出文化威脅之類的結(jié)論。

  相比之下,更值得推崇與倡揚(yáng)的,或許該是“君子之道”與“君子之交”。“君子”稱得上是中華傳統(tǒng)文化的一大關(guān)鍵詞,與之相關(guān)的大家論述眾多,比如“君子坦蕩蕩”“君子成人之美”“君子懷德”,等等?!熬又弧保缘啦灰岳?,“淡如水”,卻又是殷勤往還、精神上相敬與相親的。

  30年的積累與實(shí)績,讓經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的“中國道路”贏得了認(rèn)可與矚目。要將我們視為人類不可多得的文化財富、可以破解世界發(fā)展危機(jī)的中華文明價值觀正確翻譯并傳播出去,推動不同文明相互尊重、多元共存,恐怕需要更長的周期、更高的平臺,更多的努力與奔走。

  “惟德動天,無遠(yuǎn)弗屆”。君子之道,是從容不迫,從長計議;是和而不同,周而不比。不要求立時三刻見效,不被周遭時時可聞的嘵嘵聲擾亂心智,相信通過廣泛而深入的文化交流和互鑒,終能形成不同國家、種族、文明旗幟之下人民之間的互信與合作——但愿,未來會證明,這將是中華文化對人類發(fā)展的更大貢獻(xiàn)。(姜泓冰)

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