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　　當(dāng)前，世界各國都十分重視軟實(shí)力的建設(shè)，并在其對(duì)外戰(zhàn)略和政策中發(fā)揮軟實(shí)力的作用。軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)是文化影響力，中國政府提出“建設(shè)國家文化軟實(shí)力”的目標(biāo)，將從各個(gè)方面對(duì)國際關(guān)系的進(jìn)展作出自己的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，中國也必須考慮到各國政府和人民的要求，完善軟實(shí)力建設(shè)的不足。

　　軟實(shí)力的核心是文化，而且主要是文化中的核心即價(jià)值觀。文化價(jià)值觀決定了我們對(duì)世界一切事物的態(tài)度和觀點(diǎn)，它是現(xiàn)實(shí)的、流動(dòng)變化的，而且會(huì)產(chǎn)生巨大的實(shí)際效果。一個(gè)國家通過增強(qiáng)軟實(shí)力，在國際上將具有更大的吸引力、說服力和影響力。

　　中國是世所公認(rèn)的文明古國，中華文化博大精深、豐富多樣、一脈相承、兼收并蓄，是世界上唯一未被中斷的文化體系。儒釋道思想、諸子百家學(xué)說，直至對(duì)近現(xiàn)代西方思想的吸收，中華文化不斷更新變化，展示了強(qiáng)大的生命力。脫離文化背景來討論中國事務(wù)，無異于緣木求魚。

　　中國的外交戰(zhàn)略和政策有意或無意地反映出中華文化的影響。在上世紀(jì)50年代，中國與印度、緬甸共同倡導(dǎo)“和平共處五項(xiàng)原則”。之后，鄧小平提出“和平發(fā)展”是時(shí)代主題，胡錦濤提出“和諧世界”理念，這些無不體現(xiàn)“以和為貴”的文化價(jià)值觀。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義中國化，形成了中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義反映了中華文化中的英才治國、包容中庸（既可接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又可加強(qiáng)政府主導(dǎo)）等文化特質(zhì)。

　　隨著中國綜合實(shí)力的增強(qiáng)和國際地位的提高，世界更加關(guān)注中國將走向何方，“中國崩潰論”、“中國倒退論”、“中國威脅論”、“新殖民主義”等在過去30年中不絕于耳。為了回應(yīng)上述批評(píng)和疑慮，中國必須更好地發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用，來證明自己走和平發(fā)展道路的決心，爭取人心，從而創(chuàng)造更好的國際合作氛圍。同時(shí)，世界又要求中國承擔(dān)大國責(zé)任，提供更多的公共產(chǎn)品，為國際關(guān)系的進(jìn)展作出更大貢獻(xiàn)。為此，中國不僅要投入更多的硬實(shí)力，而且必須在思想、理念、戰(zhàn)略、政策、國民心理與素養(yǎng)等各方面做好準(zhǔn)備，以更強(qiáng)的文化軟實(shí)力來證明“中國貢獻(xiàn)論”。

　　當(dāng)然，中國文化軟實(shí)力建設(shè)尚處于起步探索階段，仍然有許多缺陷和不足，亟需改進(jìn)。

　　首先要改變重硬實(shí)力輕軟實(shí)力的傳統(tǒng)思維，重新認(rèn)識(shí)文化軟實(shí)力的意義。中國要成為一個(gè)新型大國，必須學(xué)習(xí)和借鑒其他大國的經(jīng)驗(yàn)，重新思考文化特別是文化價(jià)值觀的意義。要提升中國的軟實(shí)力，從根本上說是要加強(qiáng)中國的文化價(jià)值觀體系建設(shè)，并且以最簡潔、鮮明的語言對(duì)外宣示，逐步得到世界更多人的認(rèn)可與接受。從國內(nèi)來說，當(dāng)前最重要的就是，如何使人們正確地理解核心價(jià)值觀，并在行動(dòng)中加以體現(xiàn)。顯然，這需要長期教化養(yǎng)成，不可能一蹴而就。其次是與時(shí)俱進(jìn)地認(rèn)識(shí)民族宗教問題，構(gòu)筑民族與宗教國際交流平臺(tái)。第三，要加強(qiáng)非政府組織的對(duì)外交流。外國普遍認(rèn)為，在國際舞臺(tái)上看不見中國非政府組織的身影，這是中國軟實(shí)力存在的盲點(diǎn)。在建立更多非政府組織的同時(shí)，更要用好現(xiàn)有的非政府組織，例如企業(yè)、智庫、各種行業(yè)協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)，婦聯(lián)、青聯(lián)、學(xué)聯(lián)等，鼓勵(lì)它們走上國際舞臺(tái)，大膽活躍地參與國際對(duì)話。此外，在全球化條件下，中國的傳媒必須轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?duì)外傳播”，即從以我為主到以受眾為主，從重觀點(diǎn)演繹到重事實(shí)歸納，從重官方發(fā)布到重專家講授和民眾傳說，從單向灌輸?shù)诫p向溝通，從后發(fā)制人轉(zhuǎn)向先發(fā)制人。 （俞新天/太湖世界文化論壇第三屆年會(huì)首席專家、上海國際問題研究院咨詢委員會(huì)主任）