從加10分到加20分不等，盡管“思想品德”和“見義勇為”被列入高考加分項(xiàng)目并非今年首創(chuàng)，但在各地高考加分政策大幅瘦身、多項(xiàng)高考加分項(xiàng)目紛紛下馬的背景下，這項(xiàng)老政策在2014年高考季中又成了新話題。 令人始料未及的是，在諸多關(guān)注與爭論中，公眾對于政策的質(zhì)疑與擔(dān)憂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過了聲援與叫好，甚至還有網(wǎng)友發(fā)出了“思想品德比奧數(shù)更該退出高考加分”的激烈言辭。 緣何如此，耐人尋味。 是在否認(rèn)德行的重要性嗎？顯然不是。盡管有不少人發(fā)出“高考豈是‘舉孝廉’”的感慨，但從“德智體美勞”到“德行兼?zhèn)洹保嗄陙?，德育為先的觀念早已經(jīng)在教育領(lǐng)域深入人心，立德樹人是教育根本任務(wù)已成為全體教育工作者的一致目標(biāo)。而近年來，有關(guān)道德力式微的討論，以及各種道德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)，更是使得“在孩子心靈深處構(gòu)筑強(qiáng)大的理想和道德支撐”成為每位家長、每個(gè)家庭乃至全社會的共識。 那么，公眾究竟為何對這項(xiàng)政策潑冷水呢？仔細(xì)想想看，原因其實(shí)也很簡單。 其一，見義勇為也好、助人為樂也罷，本是高尚道德的自然外化，而非帶有目的性的有意為之。將道德與分?jǐn)?shù)“一鍋燴”，多少讓道德染上了一絲功利的色彩；其二，品德之高下很難有統(tǒng)一具體的丈量標(biāo)準(zhǔn)。一旦缺乏令人信服的標(biāo)準(zhǔn)，如何認(rèn)定就成為公眾對于該項(xiàng)政策公正與公平性的最大擔(dān)憂；其三，長期以來，在一些地區(qū)出現(xiàn)的高考加分亂象，使得公眾對于其中可能摻雜的權(quán)力尋租，仍心有余悸。 回到道德加分來說，切實(shí)發(fā)揮高考指揮棒的作用，真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?，從這個(gè)角度說，應(yīng)為這項(xiàng)政策鼓與呼。但同時(shí)，必須在政策執(zhí)行過程中，建立健全一整套客觀公正、操作性強(qiáng)的配套制度，盡可能壓縮人為操作與權(quán)力尋租的空間。同時(shí)，加大全程信息公開，接受社會監(jiān)督，并實(shí)行嚴(yán)格的問責(zé)機(jī)制，加大對徇私舞弊行為的查處力度，從而實(shí)現(xiàn)程序上的公平。 從長遠(yuǎn)來看，更應(yīng)加強(qiáng)過程考量，將德行的考量作為高中綜合評價(jià)體系的重要環(huán)節(jié)，注重考察的長期性與過程性，從而實(shí)現(xiàn)讓孩子們真正將道德內(nèi)化于心的目標(biāo)。從當(dāng)前來看，在切實(shí)保證公平公正的前提下，通過高考加分來鼓勵(lì)道德、喚醒道德，也還有很多細(xì)節(jié)要做好。（趙婀娜） |
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