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　　在我國的教育資源仍然相對匱乏的今天，高考承載了防止社會階層固化、改變?nèi)说拿\方面的意義，高考的改革新政必須作為社會正義的導(dǎo)向，必須體現(xiàn)起點公正。

　　近日，31個省份的2014年高考加分新政相繼出臺，有兩個突出變化，一是各地高考加分項目“縮水”，奧賽、體育加分均不超過20分，8個省份明確表示奧賽獲獎不保送也不加分；二是首次出現(xiàn)思想品德與實施見義勇為可成為加分選項。

　　知識改變命運，高考是考生進入高等學(xué)校的資格標準，曾經(jīng)也是青少年步入高等教育知識殿堂的唯一通道。有人將高考比之于古代科舉考試的掄才大典，這并不為過。高考政策的改革方向，是帶有導(dǎo)向性的，一定會收到“草上之風必偃”的效果，因此，高考政策的變化也最為引人矚目。

　　奧賽獲獎的保送與加分政策，曾被認為是終南捷徑。一些重點中學(xué)為讓學(xué)生通過奧賽進入名校，會集中優(yōu)勢師資和優(yōu)秀學(xué)生辦競賽班，能進入競賽班就意味著增加了考入名校的砝碼，未進入競賽班則很可能意味著與名校無緣，這樣人為的分配造成教育資源的不均衡。同時，一些優(yōu)秀的學(xué)生，被集中起來進行奧賽訓(xùn)練，不能完整接受中學(xué)教育，容易導(dǎo)致知識面狹窄、偏科嚴重。逐步取消奧賽保送與減少加分，既是避免對優(yōu)秀學(xué)生的揠苗助長，也在客觀上促進教育資源的合理分配，避免出現(xiàn)起點不公。

　　今年高考加分政策的另一重要改革是突出思想品德，將思想品德加分項目細化執(zhí)行，對有見義勇為事跡的考生加分。對于這一改革，筆者持謹慎的樂觀態(tài)度。

　　多年以來，我們的教育重智育、輕德育，重說教、輕踐行，有識之士都在致力改變這一現(xiàn)狀。高考制度設(shè)計者的決策，也是由此為出發(fā)點，希望借高考的導(dǎo)向作用，提醒廣大青少年考生、家長以及教育工作者，要重視德育。那些能夠見義勇為的考生，在高考錄取時給予其一定的鼓勵，這毋庸置疑，因為高尚品德的確能夠體現(xiàn)在危難中的挺身而出，急人之困，解人之厄。同時，我們也更應(yīng)當注意，中國德行精神中鼓勵的另外一種高尚品德——“庸德之行，庸言之謹”，就是在日常生活中，實踐德行，敦行不怠，成就君子人格。而這樣的品德高尚，往往無法量化，也難以考核。

　　同樣，在思想品德的評價上，一直缺乏一個嚴格的評定標準和專業(yè)的評審程序。見義勇為和各類榮譽的授予，多為政府或與之相關(guān)的行政部門主導(dǎo)，沒有一個獨立的、專業(yè)的第三方評價機制與評價機構(gòu)，評價過程也不夠公開、透明，缺乏有效監(jiān)督。一旦將一些榮譽稱號與高考加分相聯(lián)系，其中可能還會滋生權(quán)力、金錢的交易，容易讓人產(chǎn)生質(zhì)疑，從而損害高考制度本身的嚴肅性。

　　在我國的教育資源仍然相對匱乏的今天，高考承載了防止社會階層固化、改變?nèi)说拿\方面的意義，高考的改革新政必須作為社會正義的導(dǎo)向，必須體現(xiàn)起點公正。因此，在思想品德的評價標準和權(quán)力界限沒有明晰，相關(guān)評價機制還不完善的時候，高考針對思想品德的加分恐怕應(yīng)當謹慎行之。（武黎嵩）