我們的國(guó)家建設(shè)就像一臺(tái)高速巨型計(jì)算機(jī),但相對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、制度建設(shè)作為“硬件”做得比較“實(shí)”,文化建設(shè)、價(jià)值觀建設(shè)作為“軟件”還有待加強(qiáng)。最大限度凝聚價(jià)值共識(shí),更好滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量,為全面深化改革,推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件,“使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”,是我們必須認(rèn)真去做的事情?!?/p> “社會(huì)主義核心價(jià)值”的提出,意味著經(jīng)過(guò)30多年改革開放,我們用更親和、更具有包容性、也更容易被接受的方式來(lái)表達(dá)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵,以促進(jìn)形成“統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范”。 價(jià)值認(rèn)同是制度實(shí)施、有效治理的重要基礎(chǔ),現(xiàn)代化的國(guó)家治理,需要有精神追求和信仰力量的支撐。社會(huì)主義核心價(jià)值的凝煉、培育與踐行,同樣離不開開放的胸懷,離不開改革和創(chuàng)新。我們既要高揚(yáng)主旋律,又必須尊重差異、包容多樣,不斷學(xué)習(xí)人家的好東西,把人家的好東西化成我們自己的東西;我們還要順應(yīng)形勢(shì)變化和時(shí)代發(fā)展,創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)的話語(yǔ)表達(dá),保持思想的敏銳性,努力用新的眼光審視當(dāng)前輿論輿情,以進(jìn)一步解放思想作為打開意識(shí)形態(tài)工作新局面的“金鑰匙”,推動(dòng)核心價(jià)值觀“內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng)”?!?/p> 我們要掌握主導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán),贏得大眾尤其是廣大青年,增強(qiáng)核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力,不能靠圍追堵截疲于應(yīng)付,更不能罔顧現(xiàn)實(shí)自說(shuō)自話;我們要在確立核心價(jià)值觀主導(dǎo)地位和精神引領(lǐng)的同時(shí),與各種社會(huì)思潮有更廣泛的交流、更積極的交融和更令人信服的交鋒,為全面深化改革,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信聚集起最大公約數(shù)?!?/p> 當(dāng)今世界,和平、發(fā)展、合作、共贏是國(guó)際大勢(shì);當(dāng)代中國(guó),富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)內(nèi)大勢(shì)。我們還要統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,“把世界的機(jī)遇變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇,把中國(guó)的機(jī)遇變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇”。同樣,價(jià)值觀建設(shè)也要胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事,這些“大”就是全面深化改革的大格局、大形勢(shì)、大事項(xiàng);因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為,這些“勢(shì)”要求我們?cè)谒枷腩I(lǐng)域增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗,我們應(yīng)該有把這些事情抓緊抓好的自信。 一是 “自主”。中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐蘊(yùn)涵著豐富的價(jià)值觀內(nèi)容,包括以人為本、發(fā)展優(yōu)先、社會(huì)和諧、國(guó)家富強(qiáng)、天下為懷;這些內(nèi)涵構(gòu)成了核心價(jià)值觀的“定針”,可以增強(qiáng)核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力,防止在與各種社會(huì)思潮的互動(dòng)碰撞中隨波逐流、進(jìn)退失據(jù),擁有一個(gè)大國(guó)所應(yīng)具備的意識(shí)形態(tài)獨(dú)立性和穩(wěn)定性,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”描繪一幅完整的值得期待的價(jià)值觀愿景?!?/p> 二是“整合”。在改革開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中,各種思想思潮都有其存在的合理性,它們或?qū)⑴c核心價(jià)值觀長(zhǎng)期共存,有交流、交融,也有交鋒。我們必須充分了解它們的來(lái)龍去脈,以我為主,為我所用,積極加以引導(dǎo),最大限度地凝聚價(jià)值觀共識(shí),最大限度地發(fā)揮各方面積極性。我們還應(yīng)遵循“古為今用,洋為中用”的原則,有選擇地吸納、消化古今中外一切優(yōu)秀成果服務(wù)于這個(gè)目標(biāo)?!?/p> 三是“中道”。各種社會(huì)思想、思潮既有共性,又有個(gè)性。有個(gè)性,就有比較;有共性,就可以借鑒。這就要求我們?cè)诒容^借鑒的基礎(chǔ)上,取長(zhǎng)補(bǔ)短,舉一反三,中道取勝,同時(shí)警惕極端的、偏激的思想干擾。價(jià)值觀引領(lǐng)要“適度”,避免“不及”與“過(guò)頭”。既不能放棄原則,一味求和,也不能草木皆兵,反應(yīng)過(guò)度;既保持堅(jiān)定的價(jià)值立場(chǎng),也講求對(duì)話交流的藝術(shù)?!?/p> 四是“創(chuàng)新”。與全面深化改革相適應(yīng),價(jià)值觀建設(shè)也不能墨守陳規(guī),理論資源、話語(yǔ)體系、表達(dá)方式、傳播手段等都要主動(dòng)求“變”,主動(dòng)利用現(xiàn)代傳播手段,打造核心價(jià)值觀傳播的新理念、新形象、新渠道、新載體。這就對(duì)培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的創(chuàng)新能力提出了更高的要求,特別是通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,切實(shí)把核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活的方方面面。(肖巍 復(fù)旦大學(xué)教授) |
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