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　　“不能撒謊”“要說(shuō)到做到”……這些與誠(chéng)信直接相關(guān)的告誡，幾乎是我們家庭教育的第一課，也是學(xué)校教育的必修課。古往今來(lái)，歲月遷流不息，滄?？沙缮Ｌ?，而誠(chéng)信卻始終是傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)共同價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼喚誠(chéng)信。

　　在我國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)，人們因熟悉而信任，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生如是說(shuō)。在某一地域，人們生于斯、死于斯，人與人之間保持著持久的互相依賴關(guān)系和密切的內(nèi)部聯(lián)系，熟悉的社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系是每個(gè)人生存和生活的必要條件，人一生都離不開它們。在這樣的“熟人社會(huì)”中，人們自然而然地表現(xiàn)出誠(chéng)信，很少有誰(shuí)敢食言、失信。因?yàn)橐粋€(gè)人不講誠(chéng)信所遭受的損失要遠(yuǎn)大于其所得到的收益：他會(huì)被“熟人”們疏遠(yuǎn)、唾棄，無(wú)顏在當(dāng)?shù)亓⒆?，無(wú)法繼續(xù)正常工作和生活?？梢哉f(shuō)，在傳統(tǒng)社會(huì)，“熟人”關(guān)系成為人與人之間互相信任的中介，敦促著每個(gè)人必須講誠(chéng)信。也正因?yàn)槿绱?，我?guó)古人十分重視誠(chéng)信，把“信”與“仁、義、禮、智”一起作為基本道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)“人而無(wú)信，不知其可”“人無(wú)信不立”。歷史上，講誠(chéng)信、重信譽(yù)的故事和例子不勝枚舉，“君子一言，駟馬難追”“童叟無(wú)欺”等說(shuō)法廣為流傳。

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型，我國(guó)已經(jīng)從傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的“陌生人社會(huì)”，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在許多城鎮(zhèn)，外來(lái)人口與當(dāng)?shù)鼐用耠s居共處，人們的工作和生活不再局限于“熟人”范圍，經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往常在“陌生人”之間進(jìn)行：鄰居可能從來(lái)沒(méi)有打過(guò)招呼、買賣可以跨越時(shí)空完成、公共救助電話的另一端幾乎可以肯定是一個(gè)陌生人的聲音……傳統(tǒng)社會(huì)中作為人們之間互信中介的“熟人”關(guān)系，在現(xiàn)代的“陌生人社會(huì)”已被大大削弱。那么，在“陌生人社會(huì)”中，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，還要不要講誠(chéng)信呢？如果答案是肯定的，又該如何促使人們講誠(chéng)信呢？

　　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密在200多年前就通過(guò)洞察人性，道出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德本質(zhì)——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是講道德的經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有誠(chéng)信等基本道德規(guī)范，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就寸步難行。這已為歷史事實(shí)所證明，也為我國(guó)實(shí)踐所證明。在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，大凡能夠在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中、在復(fù)雜生活環(huán)境中取得成功的，不論是“海爾”這樣的名牌企業(yè)還是“油條哥”這樣的小商小販，無(wú)一不高度重視顧客的口碑，把誠(chéng)信和信譽(yù)視為生命。這就告訴我們：誠(chéng)信就像一張“名片”，展示著我們的品質(zhì)和風(fēng)貌，決定著他人對(duì)我們的印象和認(rèn)知，影響著他人與我們的交往意愿和深度；無(wú)論從商還是從政，不管為學(xué)還是為人，要想取得成功，就必須擦亮自己的誠(chéng)信“名片”。

　　令人遺憾的是，當(dāng)今因利益驅(qū)動(dòng)而失信的人并不鮮見(jiàn)，欺詐、失信行為屢屢發(fā)生。比如，人際交往中的坑蒙拐騙，食品藥品的假冒偽劣，經(jīng)濟(jì)行為中的騙稅、逃稅、惡意欠費(fèi)，學(xué)術(shù)圈里的論文抄襲、造假……這些有違誠(chéng)信的事件讓人們感到惶恐、不安和憤慨，也從反面凸顯了講誠(chéng)信在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的必要性和緊迫性。

　　讓講誠(chéng)信在全社會(huì)成為價(jià)值共識(shí)，不僅要敦促人們維護(hù)和擦亮自己的誠(chéng)信“名片”，而且要讓人們通過(guò)這張“名片”認(rèn)清“老賴”們的真實(shí)面目；不僅要大力宣揚(yáng)和褒獎(jiǎng)?wù)\信美德和誠(chéng)信行為，而且要嚴(yán)厲譴責(zé)和懲處失信行為。其中一個(gè)重要舉措，就是建立健全社會(huì)征信體系，采集、整理、保存政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等組織和個(gè)人的信用信息，并提供給信息使用者，讓失信者暴露于陽(yáng)光之下，讓“老賴”們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)生活中無(wú)顏立足，為自己的失信行為付出應(yīng)有的代價(jià)，進(jìn)而改掉失信毛病、養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣。（朱佩嫻）