絲綢之路沿線各種宗教文化的交流,促進(jìn)了不同文化間的了解。隨著現(xiàn)代交通和資訊飛速發(fā)展,以及經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入,古絲路煥發(fā)新青春。 3月21—22日,由陜西師范大學(xué)和韓國金剛大學(xué)主辦,陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院承辦的“宗教與歷史的交叉點——絲綢之路”國際學(xué)術(shù)研討會在絲綢之路的起點西安舉行。 韓國金剛大學(xué)校長鄭柄朝提出,絲綢之路是自古以來很多民族賴以生存角逐的地方。從新石器時代出土的遺物可以推定,其民族性的淵源相當(dāng)悠久。陜西師范大學(xué)教授周偉洲認(rèn)為,絲綢之路本質(zhì)應(yīng)是以貿(mào)易道路為標(biāo)志,涵蓋中西方地域的政治軍事、文化科技、民族遷徙融合等方面交往的通道和橋梁。古代絲綢之路的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,促進(jìn)了中西方各國及各民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步。中國社會科學(xué)院中國邊疆史地研究中心研究員李大龍表示,“絲綢之路的繁榮不僅造就了東西方貿(mào)易的活躍,也促進(jìn)了不同族群之間的流動、不同文化因素的融合,為盛唐文明的出現(xiàn)提供了前提條件?!?/p> 陜西師范大學(xué)黨委書記甘暉認(rèn)為,黨的十八屆三中全會作出關(guān)于“一帶一路”全方位開發(fā)新格局的決定,既與古老的絲綢之路一脈相承,又充分體現(xiàn)了時代特點,這是建立在文明融合與包容基礎(chǔ)上的構(gòu)想。李大龍表示,這一構(gòu)想給學(xué)術(shù)界提出一系列新的問題,其中,絲綢之路與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的區(qū)別與聯(lián)系,絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的提出對中國以及中亞、歐洲沿線各國的影響無疑是核心問題。(記者 陸航 張翼) |
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