（紅船觀瀾·新時期共產黨員的修養(yǎng)系列談（３３））
一個人在大庭廣眾之下，在黨組織和群眾監(jiān)督之下，言行檢點，遵紀守法，相對容易；一個人在“獨立工作、無人監(jiān)督、有做壞事的機會的時候”，獨善其身，臨淵履薄，比較困難。做到了后者，就是“慎獨”。
“君子慎其獨”是中華民族的傳統(tǒng)美德。宋代學人陸九淵說過：“慎獨即不自欺”；宋人袁采也說，慎獨即“處世當無愧于心”。作為一名共產黨員，就是要把慎獨與“不自欺”、與“無愧于心”聯系起來，時時處處慎思慎行，特別是在生活圈、社交圈等遠離公眾視線的私人空間，在道德上堅守清白，在精神上追求高尚，在行為上坦蕩磊落。
慎獨，是檢驗黨性的試金石。有的黨員人前恪盡職守，說話“滴水不漏”，辦事循規(guī)蹈矩；人后卻心浮氣躁，生活上作風不檢，甚至以權謀私，貪污受賄，做出觸犯黨紀國法的事。之所以人前人后兩個樣，就是因為“獨”是一種失去監(jiān)督的特殊環(huán)境，讓人以為“無人知曉”而心存僥幸。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！彪[蔽之處、細微之中、人所不知之地，正是最能檢驗黨性的“試金石”。
慎獨，是拒腐防變、提高“免疫力”的良藥。一個人做壞事甚至走上犯罪道路，如同身體生病一樣，不外乎自身免疫力下降、外界病原侵襲兩個原因。之所以強調加強黨員的“慎獨”修養(yǎng)，就是為了使“正氣存內”，抵抗外界的歪風邪氣。值得注意的是，這是提高黨員拒腐防變和抵御風險能力的必然要求，既非美化自我的“形象包裝”，更非做給人看的“沽名釣譽”。
慎獨，是共產黨員先進性的體現。慎獨是一個人圣潔內心世界的反映，展現出高尚的人格力量和道德品質。共產黨員加強慎獨修養(yǎng)，不僅是完善自我的需要，更是提高黨性修養(yǎng)的需要，是黨員標準的內在要求。黨員的先進性要求“平常時候看得出、關鍵時刻沖得出、危難時刻豁得出”，那么在沒人看到、沒人知道的時候是否能“不為莫知而止休”呢？這就需要將先進性的要求自覺付諸實踐。
胡錦濤總書記在“七一”講話中提出，全黨面臨“精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險”。究其根底，“四個危險”固然有外界原因所致，但更多的是某些共產黨員不能慎獨，先在內心深處“松了勁”。
如何才能做到慎獨呢？
首先要自重。自重，即愛護自己的人格，珍視共產黨員的身份。獨身自處時，在心中捅破“無人知道”這層窗戶紙，自覺地把自己的一言一行與黨的聲譽、形象聯系在一起。從小事著眼，從細節(jié)做起，表里如一，浩然坦蕩。
其次要自省。賢者曾子說：“吾日三省吾身”。共產黨員要對照黨章和《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》的要求，常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，經常反思自身言行和思想，有則改之，無則加勉。
此外還要自警。慎獨并不是沒有監(jiān)督，而是一種自我監(jiān)督，它是堅定的內心信念和良心前提下的自我道德約束。唯有自警，在隱處下功夫，從微處下功夫，才能使外在的社會規(guī)范轉化為主體的自覺意志和行為。（張爍）
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：
-
談慎微
已是最后一篇
-
談慎微