五一小長(zhǎng)假將至,繼清明期間“國(guó)內(nèi)部分景點(diǎn)漲價(jià)”之后,又一個(gè)消息傳來(lái):未來(lái)數(shù)月內(nèi),全國(guó)將有超過(guò)20個(gè)知名景區(qū)門(mén)票漲價(jià),漲幅從20%到60%不等。(4月26日《揚(yáng)子晚報(bào)》) 節(jié)日期間的景點(diǎn)門(mén)票太貴,被輿論調(diào)侃為“秀美風(fēng)光變成玩不起的風(fēng)景”。民意嘲諷的背后,是商業(yè)功利與休閑文化在節(jié)日碰撞產(chǎn)生的困擾。沒(méi)有休閑觀(guān)念的普通中國(guó)人,自從有了“黃金周”和“小長(zhǎng)假”,休閑意識(shí)被激活。但幾乎同時(shí),這種來(lái)自草根民間的休閑文化也被官方的假日經(jīng)濟(jì)所綁架。 這種商業(yè)功利和休閑文化的節(jié)日性困擾,和國(guó)外進(jìn)行橫向?qū)Ρ?更讓人感到羞赧不平。比如四川九寨溝旺季門(mén)票220元,西藏布達(dá)拉宮旺季200元;而國(guó)外的一些景點(diǎn)如日本富士山免費(fèi),韓國(guó)漢拿山免費(fèi),俄羅斯克里姆林宮150盧布(約合人民幣45元),法國(guó)盧浮宮8.5歐元(約合人民幣85元)。 不知道法蘭西的盧浮宮和俄羅斯的克里姆林宮是不是有節(jié)日加價(jià)的傳統(tǒng),但有一個(gè)邏輯是清楚的:雖然這些國(guó)家的人均收入高于中國(guó),但是其代表景點(diǎn)的門(mén)票價(jià)格遠(yuǎn)低于中國(guó)熱點(diǎn)景區(qū)。這本身就是國(guó)人的尷尬,而且凸顯中國(guó)休閑文化品質(zhì)的低下。在法國(guó)，休閑已成為國(guó)民的生活方式，而一些人文景點(diǎn)的免費(fèi)或象征性收費(fèi)，本身已經(jīng)超越了休閑的意義，具有遠(yuǎn)播法國(guó)軟實(shí)力的意味。 相比之下,中國(guó)的休閑文化還處于淺嘗輒止的初級(jí)階段,不過(guò)是商業(yè)功利的工具。其實(shí),中國(guó)的文化傳統(tǒng)并非如此重商主義,反而自古都有激情山水的休閑傳統(tǒng)。看看我們的山水畫(huà),品品我們的游記美文,追憶下歷史上的酈道元和徐霞客,還有出世寄情山水的世外高人們……哪個(gè)不是休閑高手？儒家傳統(tǒng),本身就講求出世與入世的辯證法,入世講求的是修齊治平,出世講的是寄情山水。說(shuō)白了,就是既要好好工作又要休閑文化的滋潤(rùn),如此才能陰陽(yáng)協(xié)和身心平衡。 主導(dǎo)工業(yè)革命、電氣革命和信息革命的西方人,在經(jīng)歷了工業(yè)化和資本化的功利至上的時(shí)代后,明白了休閑文化的重要。中國(guó)還處于工業(yè)化進(jìn)程中,重商主義是時(shí)代的主旋律,雖然也引入了休閑文化,譬如增加了“黃金周”“小長(zhǎng)假”等,但相對(duì)于凝聚財(cái)富創(chuàng)造利益來(lái)說(shuō),休閑不是目的，反而成為功利手段。 值得一提的是,這種來(lái)自節(jié)日的商業(yè)功利與休閑文化的結(jié)構(gòu)性矛盾,用宣教手段是無(wú)法解決的。因?yàn)楣娙找嬖黾拥男蓍e需要是無(wú)法遏止的，已經(jīng)形成了利用“黃金周”和“小長(zhǎng)假”集體休閑的情景。在此情形下，“黃金周”和“小長(zhǎng)假”的休閑成本可以適當(dāng)增加，但是公共服務(wù)質(zhì)量必須得到確保。服務(wù)上不去，價(jià)格又猛漲，這顯然靠單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)是無(wú)濟(jì)于事的。公權(quán)力該出手時(shí)不能無(wú)所作為：一是實(shí)施景區(qū)限價(jià)，限價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不妨借鑒法國(guó)和俄羅斯的做法；二是強(qiáng)化監(jiān)管，保證服務(wù)質(zhì)量。（張敬偉） |