文明是人類歷史進(jìn)程特有的產(chǎn)物，無(wú)論是古老文明，還是現(xiàn)代文明，不同人對(duì)于文明的理解，還是有所不同的。不同區(qū)域間的地區(qū)性文明差異，也是存在的。但無(wú)論如何，我們的文明都脫離不了兩個(gè)基礎(chǔ)，一是我們生活的物質(zhì)世界基礎(chǔ)，二是我們思想的精神世界基礎(chǔ)。
只要其中一個(gè)基礎(chǔ)開(kāi)始崩塌，我們的文明也就將開(kāi)始走向衰落。那么，腐敗問(wèn)題對(duì)于人類文明又構(gòu)成了一種怎樣的威脅？
我一直認(rèn)為，要瓦解一個(gè)文明只需要瓦解他們的思想，深化他們的矛盾，加深他們的猜忌。腐敗問(wèn)題，尤其是公共官員的腐敗現(xiàn)象，恰恰就能夠達(dá)到這樣的效果，將這樣一顆手榴彈扔在我們的身邊，如何不令人擔(dān)憂。
一種文明，如若不是這種文明環(huán)境下的絕大多數(shù)人被毀滅，或者是整個(gè)文明被其他文明滲透同化了，那么這個(gè)文明就只會(huì)被自身的文明的驕傲所打敗。不懂得自省和控制，腐敗問(wèn)題便是其中之一，是人性本能和社會(huì)進(jìn)程的高級(jí)產(chǎn)物，也是比單純性的自私更加具有危害性的東西。腐敗在成全自己的時(shí)候，犧牲了社會(huì)中的絕大多數(shù)，在這樣的場(chǎng)合下并不適合討論純粹個(gè)人利益的神圣性這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，因?yàn)楦瘮∈切袨橹黧w從社會(huì)利益中牟取了部分利益充當(dāng)了自己的利益，這與我們傳統(tǒng)語(yǔ)境里的“個(gè)人利益與公共利益”是兩個(gè)概念。
腐敗使人墮落，墮落則使得我們的社會(huì)慢慢瓦解。倘若腐敗之風(fēng)不加以遏制和鏟除，社會(huì)群體中的私利主義者急劇增加，當(dāng)私利主義者成為社會(huì)主體的時(shí)候，人類文明環(huán)境里的大前提變成了“我們”，而“社會(huì)”就淪落為小前提。屆時(shí)，你將看到的是老無(wú)所依、幼無(wú)所養(yǎng)，鰥寡孤獨(dú)者皆無(wú)所依的場(chǎng)景，可怕嗎？這就是人類文明的倒退，到最后，你能相信的只有自己。
