新華社北京6月28日電
弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則 建設(shè)合作共贏美好世界
——在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話
(2014年6月28日)
中華人民共和國(guó)主席 習(xí)近平
尊敬的吳登盛總統(tǒng),
尊敬的安薩里副總統(tǒng),
尊敬的各位使節(jié)、各位嘉賓,
女士們,先生們,朋友們:
今天,我們?cè)谶@里隆重集會(huì),紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年。這是中國(guó)、印度、緬甸和國(guó)際社會(huì)共同的盛會(huì),對(duì)弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則、增進(jìn)各國(guó)人民友好合作、促進(jìn)世界和平與發(fā)展,具有重要意義。
在這里,我謹(jǐn)代表中國(guó)政府和中國(guó)人民,并以我個(gè)人的名義,對(duì)各位嘉賓和朋友的到來(lái),表示熱烈的歡迎!
剛才,吳登盛總統(tǒng)、安薩里副總統(tǒng)發(fā)表了熱情洋溢的重要講話,我對(duì)他們的講話表示高度評(píng)價(jià)。
60年前,在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后興起的非殖民化運(yùn)動(dòng)中,亞非拉民族獨(dú)立解放事業(yè)蓬勃發(fā)展,新生的國(guó)家渴望建立平等的國(guó)際關(guān)系。中國(guó)、印度、緬甸順應(yīng)這一歷史潮流,共同倡導(dǎo)了互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則。
1954年6月28日和29日,中印、中緬分別發(fā)表聯(lián)合聲明,確認(rèn)這五項(xiàng)原則將在相互關(guān)系以及各自國(guó)家同亞洲及世界其他國(guó)家的關(guān)系中予以適用。這是國(guó)際關(guān)系史上的重大創(chuàng)舉,為推動(dòng)建立公正合理的新型國(guó)際關(guān)系作出了歷史性貢獻(xiàn)。
撫今追昔,我們對(duì)共同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則的三國(guó)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人表示深切的緬懷,對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的各國(guó)有識(shí)之士,致以崇高的敬意!
今天,我們共同紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年,就是要探討新形勢(shì)下如何更好弘揚(yáng)這五項(xiàng)原則,推動(dòng)建立新型國(guó)際關(guān)系,共同建設(shè)合作共贏的美好世界。
女士們、先生們、朋友們!
和平共處五項(xiàng)原則之所以在亞洲誕生,是因?yàn)樗鼈鞒辛藖喼奕嗣癯缟泻推降乃枷雮鹘y(tǒng)。中華民族歷來(lái)崇尚“和為貴”、“和而不同”、“協(xié)和萬(wàn)邦”、“兼愛(ài)非攻”等理念。印度、緬甸等亞洲國(guó)家人民也歷來(lái)崇尚仁愛(ài)、慈善、和平等價(jià)值觀。印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栍迷?shī)歌的語(yǔ)言寫(xiě)道:“你以為用戰(zhàn)爭(zhēng)可以獲取友誼?春天就會(huì)從眼前姍姍而去?!本挼槿嗣窠⒘撕推剿?,用來(lái)祈禱世界和平。
和平共處五項(xiàng)原則生動(dòng)反映了聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則,并賦予這些宗旨和原則以可見(jiàn)、可行、可依循的內(nèi)涵。和平共處五項(xiàng)原則中包含4個(gè)“互”字、1個(gè)“共”字,既代表了亞洲國(guó)家對(duì)國(guó)際關(guān)系的新期待,也體現(xiàn)了各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的國(guó)際法治精神。
上個(gè)世紀(jì)50年代,在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下,中印友好之風(fēng)吹遍了兩國(guó)廣袤大地。當(dāng)年,周恩來(lái)總理訪問(wèn)印度時(shí),到處可以聽(tīng)到“潘查希拉金達(dá)巴”(五項(xiàng)原則萬(wàn)歲)、“印地秦尼巴伊巴伊”(印中人民是兄弟)的歡呼聲。中緬在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下妥善解決了邊界問(wèn)題,1960年兩國(guó)簽署邊界條約,這是新中國(guó)同周邊鄰國(guó)簽訂的第一個(gè)邊界條約。中緬兩國(guó)還簽署了中緬友好和互不侵犯條約,這是亞洲國(guó)家間首個(gè)和平友好條約。
60年來(lái),和平共處五項(xiàng)原則不僅在中國(guó)、印度、緬甸生根發(fā)芽、深入人心,而且走向亞洲、走向世界,中國(guó)、印度、緬甸都為此作出了重要貢獻(xiàn)。中方認(rèn)為,總結(jié)國(guó)際關(guān)系實(shí)踐,和平共處五項(xiàng)原則是具有強(qiáng)大生命力的。印方認(rèn)為,如果和平共處五項(xiàng)原則在所有國(guó)家相互關(guān)系中獲得認(rèn)可,那么世界就幾乎不會(huì)有任何沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。緬方表示,和平共處五項(xiàng)原則對(duì)一切國(guó)家都是適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)原則。
女士們、先生們、朋友們!
60年來(lái),歷經(jīng)國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn),和平共處五項(xiàng)原則作為一個(gè)開(kāi)放包容的國(guó)際法原則,集中體現(xiàn)了主權(quán)、正義、民主、法治的價(jià)值觀。
——和平共處五項(xiàng)原則已經(jīng)成為國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國(guó)際法基本原則。和平共處五項(xiàng)原則精辟體現(xiàn)了新型國(guó)際關(guān)系的本質(zhì)特征,是一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的統(tǒng)一體,適用于各種社會(huì)制度、發(fā)展水平、體量規(guī)模國(guó)家之間的關(guān)系。1955年,萬(wàn)隆會(huì)議通過(guò)的十項(xiàng)原則是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的引申和發(fā)展。上個(gè)世紀(jì)60年代興起的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)原則。1970年和1974年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的有關(guān)宣言都接受了和平共處五項(xiàng)原則。和平共處五項(xiàng)原則為當(dāng)今世界一系列國(guó)際組織和國(guó)際文件所采納,得到國(guó)際社會(huì)廣泛贊同和遵守。
——和平共處五項(xiàng)原則有力維護(hù)了廣大發(fā)展中國(guó)家權(quán)益。和平共處五項(xiàng)原則的精髓,就是所有國(guó)家主權(quán)一律平等,反對(duì)任何國(guó)家壟斷國(guó)際事務(wù)。這為廣大發(fā)展中國(guó)家捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立提供了強(qiáng)大思想武器,成為發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、聯(lián)合自強(qiáng)的旗幟,加深了廣大發(fā)展中國(guó)家相互理解和信任,促進(jìn)了南南合作,也推動(dòng)了南北關(guān)系改善和發(fā)展。
——和平共處五項(xiàng)原則為推動(dòng)建立更加公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)揮了積極作用。和平共處五項(xiàng)原則摒棄了弱肉強(qiáng)食的叢林法則,壯大了反帝反殖力量,加速了殖民體系崩潰瓦解。在東西方冷戰(zhàn)對(duì)峙的大背景下,所謂“大家庭”、“集團(tuán)政治”、“勢(shì)力范圍”等方式都沒(méi)有處理好國(guó)與國(guó)關(guān)系,反而帶來(lái)了矛盾、激化了局勢(shì)。與之形成鮮明對(duì)照的是,和平共處五項(xiàng)原則為和平解決國(guó)家間歷史遺留問(wèn)題及國(guó)際爭(zhēng)端開(kāi)辟了嶄新道路。
女士們、先生們、朋友們!
當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化,和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁,國(guó)際社會(huì)日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。同時(shí),國(guó)際關(guān)系中的不公正不平等現(xiàn)象仍很突出,全球性挑戰(zhàn)層出不窮,各種地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏,不少國(guó)家的民眾特別是兒童依然生活在戰(zhàn)火硝煙之中,不少發(fā)展中國(guó)家人民依然承受著饑寒的煎熬。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,依然任重道遠(yuǎn)。
新形勢(shì)下,和平共處五項(xiàng)原則的精神不是過(guò)時(shí)了,而是歷久彌新;和平共處五項(xiàng)原則的意義不是淡化了,而是歷久彌深;和平共處五項(xiàng)原則的作用不是削弱了,而是歷久彌堅(jiān)。
“凡益之道,與時(shí)偕行?!眲偛?,吳登盛總統(tǒng)、安薩里副總統(tǒng)都對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持和弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則、推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系和美好世界談了很好的想法和主張。在這個(gè)問(wèn)題上,中國(guó)、印度、緬甸有著廣泛共識(shí)。我愿談幾點(diǎn)看法。
第一,堅(jiān)持主權(quán)平等。主權(quán)是國(guó)家獨(dú)立的根本標(biāo)志,也是國(guó)家利益的根本體現(xiàn)和可靠保證。主權(quán)和領(lǐng)土完整不容侵犯,各國(guó)應(yīng)該尊重彼此核心利益和重大關(guān)切。這些都是硬道理,任何時(shí)候都不能丟棄,任何時(shí)候都不應(yīng)動(dòng)搖。
國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富,都是國(guó)際社會(huì)平等成員,都有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利。各國(guó)的事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)人民自己來(lái)管。我們要尊重各國(guó)自主選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路,反對(duì)出于一己之利或一己之見(jiàn),采用非法手段顛覆別國(guó)合法政權(quán)。
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