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　　新華社北京６月２８日電(記者白潔 劉華 侯麗軍)今年是和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表６０周年。２８日，作為五項(xiàng)原則首倡國(guó)的中國(guó)、印度、緬甸三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人齊聚北京，隆重紀(jì)念。經(jīng)過(guò)一個(gè)甲子的實(shí)踐和考驗(yàn)，五項(xiàng)原則顯示出強(qiáng)大的生命力，已成為國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則和指導(dǎo)原則，并將繼續(xù)在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的進(jìn)程中做出更大貢獻(xiàn)。

　　“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”五項(xiàng)原則誕生于上世紀(jì)５０年代民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期。原則借鑒并發(fā)展了《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，因應(yīng)廣大發(fā)展中國(guó)家反帝、反殖、反霸的時(shí)代要求，反映了發(fā)展中國(guó)家追求獨(dú)立、自主、自強(qiáng)、發(fā)展的普遍訴求，為不同意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度國(guó)家之間避免沖突、和平共處提供了思想基礎(chǔ)和行為規(guī)范。五項(xiàng)原則體現(xiàn)著東方智慧，是中印緬三國(guó)為國(guó)際法治提供的重要公共產(chǎn)品，也是三國(guó)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人留給國(guó)際社會(huì)的一筆寶貴政治遺產(chǎn)。

　?。叮澳陙?lái)，歷經(jīng)國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，和平共處五項(xiàng)原則作為一個(gè)開(kāi)放包容的國(guó)際法原則，集中體現(xiàn)了主權(quán)、正義、民主、法治的價(jià)值觀。新形勢(shì)下，和平共處五項(xiàng)原則的精神歷久彌新，意義歷久彌深，作用歷久彌堅(jiān)，弘揚(yáng)和發(fā)展五項(xiàng)原則對(duì)推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系具有重要意義。

　　尊重主權(quán)是五項(xiàng)原則的精髓。堅(jiān)持主權(quán)原則就是要相互尊重彼此主權(quán)、安全和核心利益，尊重一國(guó)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的固有權(quán)利，相互尊重各自的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和發(fā)展道路。各國(guó)事務(wù)應(yīng)由各國(guó)人民自己來(lái)決定并管理。事實(shí)證明，某些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段強(qiáng)力征服另一個(gè)國(guó)家，或者打著各種“高尚”的幌子高調(diào)介入他國(guó)事務(wù)，無(wú)法達(dá)到預(yù)設(shè)目的。這種干涉不僅破壞了既有社會(huì)力量組合，也形成了新的動(dòng)蕩，給地區(qū)乃至整個(gè)世界留下嚴(yán)重的“負(fù)資產(chǎn)”。

　　公平正義是各國(guó)共同追求的目標(biāo)。國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富，都是國(guó)際社會(huì)的平等成員，任何國(guó)家不能以大欺小，也不可以強(qiáng)凌弱。堅(jiān)持正義就是要根據(jù)事情本身的是非曲直處理國(guó)際事務(wù)，堅(jiān)持用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做出客觀評(píng)判，絕不能出于拉攏或打壓的目的，選邊站隊(duì)拉偏架。

　　推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，需要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)際關(guān)系的民主化。俗話(huà)說(shuō)，同在一個(gè)鍋里吃飯，哪有馬勺不碰鍋沿。７０億人生活在同一個(gè)星球上，彼此之間難免會(huì)有這樣或那樣的矛盾，而有些國(guó)家之間現(xiàn)存的爭(zhēng)端正是當(dāng)年殖民主義者留下的。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，壟斷和強(qiáng)權(quán)無(wú)法從根本上解決國(guó)與國(guó)之間的分歧，只有堅(jiān)持以“同意”、“自愿”為基礎(chǔ)的國(guó)際法精神，致力于通過(guò)談判協(xié)商解決，避免采取單方面行動(dòng)，才能和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。世界的命運(yùn)必須由各國(guó)人民共同掌握，世界上的事情應(yīng)該由各國(guó)政府和人民共同商量來(lái)辦。

　　推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，離不開(kāi)各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的國(guó)際法治精神。中國(guó)有句古言，“法者，天下之準(zhǔn)繩也。”說(shuō)的是，法律面前人人平等，不能對(duì)己一套，對(duì)人一套。國(guó)際社會(huì)中同樣需要法治精神，不能在對(duì)自己有利的時(shí)候就倡導(dǎo)規(guī)則，對(duì)己不利時(shí)就拋棄規(guī)則，更不能為了一己之私歪曲國(guó)際法，甚至以“法治”之名行侵害他國(guó)正當(dāng)權(quán)益、破壞和平穩(wěn)定之實(shí)。一些國(guó)家連最基本的“禁止反言”等國(guó)際法原則都不遵守卻聲稱(chēng)要將中國(guó)告上國(guó)際法庭，這種做法無(wú)異于對(duì)國(guó)際法原則的挑釁與嘲弄，終將失信于國(guó)際社會(huì)。

　　中國(guó)不僅是五項(xiàng)原則的奠基者，更是五項(xiàng)原則的忠實(shí)維護(hù)者和堅(jiān)定實(shí)踐者。作為獨(dú)立自主和平外交政策的基石，五項(xiàng)原則明確寫(xiě)入了中國(guó)憲法，在中國(guó)與１６０多個(gè)國(guó)家的建交公報(bào)或雙邊條約中也有體現(xiàn)。從“和平共處”，到“和平發(fā)展”，到“和諧世界”，再到“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念，以及合作共贏的“命運(yùn)共同體”，中國(guó)外交一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予五項(xiàng)原則新的內(nèi)涵。

　　紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表６０周年，對(duì)于中國(guó)有著重大現(xiàn)實(shí)意義。近來(lái)，國(guó)際上總能聽(tīng)到指責(zé)中國(guó)外交“越來(lái)越強(qiáng)硬”的聲音。今天，我們的紀(jì)念就是要向外界表明，五項(xiàng)原則作為中國(guó)外交政策基石，不為一時(shí)一事所左右。中國(guó)將堅(jiān)定不移沿著和平發(fā)展道路走下去，任何力量都不能動(dòng)搖中國(guó)和平發(fā)展的信念。

　　當(dāng)今世界有２００多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，２５００多個(gè)民族，５０００多種語(yǔ)言。如此豐富多元的世界，需要秩序和規(guī)則。隨著時(shí)間流逝，一些原則要改變，一些要調(diào)整，而有一些則值得牢牢把握。和平共處五項(xiàng)原則正是需要國(guó)際社會(huì)共同牢牢把握的原則。